Idealismo obxectivo de Platón eo seu papel no desenvolvemento da teoría do coñecemento

Platón era un discípulo do antigo sabio grego Sócrates ea súa filosofía tivo unha morea de profesores. Última chamar o seu propio método de coñecemento maevtikoy que pode ser traducido aproximadamente como "obstetricia". Obstetricia axuda a nai a dar a luz a un neno. O bebé xa formada, ea parteira contribúe só para o feito de que el naceu. Cando aplicado ao coñecemento, no lugar neno fala a verdade, que coñecido anticipadamente, porque é - vén do mundo das ideas. Senón porque a nosa alma é influenciada pola presente material, ten que forzar - e principais cuestións mudretsa- "parteira" para a mente humana "xerado", e realmente se acordou do que xa era coñecido antes. idealismo obxectivo de Platón baséase no maevtiki ensino socrático e desenvolve-lo.

Primeiro de todo, o filósofo formula a doutrina do eterno e primario, en relación ao mundo material no campo das ideas, entidades. Antes que, por exemplo, unha mesa, un mestre xa ten en mente a idea de certas cousas, que ten unha superficie plana e horizontal, elevando por enriba do chan. E non importa que tipo de cousas a facer Master (lame, pequeno, grande, sinxelo e fermoso incrustada, en catro patas ou un). A principal cousa é que todo aquel que mirar para este asunto, dixo que é - unha mesa, no canto de luz, ánfora, etc. É dicir, o idealismo obxectivo de Platón asume a primacía de ideas sobre cousas específicas.

Na natureza montañosa do mundo, permanece para sempre. Eles están aí antes de atopar expresión na materia amorfa, fan a cousas, e despois esas cousas son antigas e romper, caer no esquecemento. Non importa o duro nos imaxinarmos que a esencia do iPod ou un reactor nuclear existía antes dos seus inventores, o idealismo obxectivo de Platón argumenta que o xeito no que ela é: "Eidos", esencialmente só encarnada cando estamos "preparados para dar a luz" para eles. Polo tanto, son obxectivos, indestrutível e bessmetny mentres as cousas - só a emanación, imperfecto e sombra perecedoiro da verdadeira realidade.

O home, segundo Platón, sendo ambivalente. Por unha banda, o seu corpo é parte do mundo material, e, por outra, é - o tema ea esencia espiritual vén dun reino máis elevado. Mirando para un obxecto, que, en primeiro lugar, fixar na súa mente "Eidos". Mirando para os dous gatos, a mente humana agarra inmediatamente súa afinidade (a pesar do feito de que un - pequeno e negro, eo segundo - un gran, vermello, e, en xeral, non a femia, eo gato). Nas nosas mentes, como o idealismo obxectivo de Platón, son preservados formas e conceptos polos que as persoas recoñecen o esencial entre masa dispar de obxectos concretos.

Platonismo atopou os seus seguidores na filosofía e teoría do coñecemento non só no mundo antigo, pero tamén na Idade Media e mesmo nos tempos modernos. método sensual de entendemento Platón consideraba o mundo material inautêntica porque a percepción das sensacións particulares non son cousas ofrécenos a súa esencia. Xuíz algo baseado en ideas, é como cegos sentindo o elefante, diría que esta columna, o segundo - que a mangueira, o terceiro - que a fábrica áspera. Debe baixar do xeral ao particular, e este método é chamado de dedución. Polo tanto idealismo na filosofía supón un Espírito primario que crea o mundo material visible, que é unha especie de universalidade, creando o formigón.

Así, o verdadeiro coñecemento - este é o traballo con ideas. Manipulación coas entidades eo establecemento de relacións entre eles por comparación e analoxía se chama "dialéctica". Platón usou a imaxe dun home sentado fronte a unha parede e observando como alguén leva tras de si algúns elementos. El tenta as sombras nunha parede, adiviñar o que é. Este é o noso coñecemento. O filósofo pensaba que o mundo material, as cousas non son certas, que son a "sombra" da esencia, como a substancia que a entidade está incorporada, para distorsiona-la. É mellor comprender a mente para sempre, pero o ollo invisible de ideas que a base do estudo de obxectos individuais. Desde entón, cada filósofo idealista é (na percepción pública) está lonxe de ser a verdadeira realidade do home, paira no mundo das súas propias fantasías.