Meditación dinámica Osho. Técnicas de meditación

Algunhas das técnicas de meditación máis poderosas ata a data son as dinámicas meditacións de Osho. Pertencen ao mestre indio Osho Rajneesh, o creador do novo sistema sannyasa.

O propósito da meditación dinámica

As meditacións dinámicas de Osho están destinadas a purificar á persoa inconsciente das restricións e emocións suprimidas que están escondidas nel. Este lixo acumúlase desde a infancia e, se non se limpa periódicamente, sae en forma de patoloxía, o que dificulta a súa vida. Polo tanto, a meditación de Osho é unha boa forma de superar todas as barreiras internas e comezar a vivir unha vida plena.

A duración da meditación dinámica é dunha hora e consta de cinco partes consecutivas. En principio, estas meditacións de Osho pódense facer en casa de xeito independente, con todo, a práctica do grupo dá un resultado un pouco máis forte.

Pero aínda que meditas con alguén, aínda é só a túa propia experiencia, tan preto os ollos e non abras a práctica completa para non distraer a ninguén. Especialmente para iso pode usar un vendaje.

En canto a outras condicións, convén meditar cun estómago baleiro. Tamén se recomenda a conveniencia da práctica de usar roupa soltas e non vergonzosas.

Primeira parte: respiración

A primeira parte da meditación de Osho dura dez minutos. Neste momento, cómpre respirar polo nariz nun ritmo caótico, concentrándose na exhalación. O corpo vai coidar da propia inhalación. O aire debe penetrar o máis profundo posible nos pulmóns. Ao mesmo tempo, a taxa de respiración debe ser máxima. Debe respirar o máis rápido posible, pero sen descoidar a profundidade de inspiración. Utiliza todos os teus recursos para axudar a liberar enerxía. Pode moverse se iso axuda a acelerar ou afondar a respiración. Finalmente, debes sentir a enerxía que está subindo dentro de ti. Neste punto, é moi importante darse conta e poñerlo baixo control, sen deixar que saia antes de tempo.

Parte II: Catarsis

A segunda parte da meditación de Osho dura dez minutos. Neste punto, tes que "explotar": salpica todo o que se esvaece. Non teña medo de parecer tolo, non te limites. Non faga absolutamente o que queiras: cantar, gritar, pisar, bailar, chillar, chorar, rir, etc. Esta é a técnica de meditación Osho - falando co corpo na linguaxe das emocións. É moi importante ser aerodinámico, non poñerse dentro de barreiras e non chamar. Só ten que renderse ao fluxo da súa enerxía, o seu fluxo e facer todo o que naturalmente se manifestará. O máis importante: non analices. Neste punto, a actividade crítica da mente é absolutamente inapropiada.

Parte tres:

A terceira etapa, como as dúas primeiras, dura dez minutos. Durante o cal necesitas saltar continuamente, gritando continuamente a sílaba "Hu" mantra. As mans deben levantarse cara arriba e os sons deben ser tan profundos como sexa posible.

Ao saltar, hai que caer completamente ao pé enteiro cada vez, sentindo ao mesmo tempo o son que penetra no centro sexual do corpo. Aquí, de novo, cómpre involucrar todos os recursos do corpo e alma, toda a enerxía, para dar o cen por cento. Só neste caso kundalini esperta. As meditacións de Osho traballan de acordo co principio de proporcionalidade directa. É dicir, obtés un efecto equivalente ás forzas e á enerxía gastadas.

Cuarta parte: parada

A cuarta etapa leva quince minutos. Unha vez que comeza, debes parar. Morrer nese lugar e na posición en que te atopou. A posición do corpo non debe cambiar, porque se non, o fluxo de enerxía será perturbado. Non podes nin tossir, etc. É coma nun xogo infantil un mar emocionante, no que era necesario conxelar, como unha estatua despois das palabras "figura do mar, conxelar". Todos estes quince minutos de ti só leva unha cousa: mirarte. Non se pode distraer con pensamentos estraños. Só teña coñecemento de si mesmo e mire.

Parte 5: Danza

A etapa final da meditación é bailar. Pero isto non debería ser só unha danza. Neste momento deberías sentir alegría e felicidade sen límite e bailar, mostrando esta alegría en gratitude a todo o universo.

Entón, Osho recomendou facer esta práctica. As técnicas de meditación descritas por el son diferentes. Hai uns centos deles, pero foi unha meditación dinámica que se converteu no máis popular entre os seus seguidores. Agora, despois de describir a técnica, a continuación explicaremos un pouco máis detalladamente a esencia interna deste poderoso sistema de transformación.

¿Que é a meditación dinámica?

En primeiro lugar, como el mesmo dixo, realizando meditacións nocturnas, Osho, a práctica dinámica é un método para crear unha situación na que meditar profundamente debido á tensión exercida por unha persoa. O principio do traballo é que se tensas o corpo e a mente tanto como sexa posible, non terás nada que facer senón relaxarte. No modo normal, isto é difícil de facer, polo que moitas veces a meditación é tan complicada. Pero se todo o ser dunha persoa está nun pelotón, entón automáticamente cae no estado meditativo necesario.

Este é o propósito das tres primeiras partes da meditación. Eles preparan unha persoa, esforzándoo a nivel de corpos físicos, etéricos e astrales. A respiración profunda leva a unha reorganización do corpo físico debido a un forte cambio no réxime de abastecemento de osíxeno. Isto, á súa vez, conduce inevitablemente a un cambio no corpo etérico. Para estes efectos, destínanse os primeiros dez minutos de respiración rápida profunda.

Sobre a primeira parte

Debe ser rápido e profundo, porque a un ritmo así cumpre o papel dun martelo que bate no corpo etérico, espertándoo e a enerxía que está durmindo nel. Polo tanto, no primeiro paso, cómpre concentrarse totalmente, entregalo por completo. Nada máis que respirar debería existir por ti. Vostede mesmo debe facer un suspiro.

Na segunda parte

O segundo paso comeza cando a enerxía dentro de ti comeza a ferver. Normalmente, dez minutos do primeiro estadio é suficiente para iso. Agora, un poderoso vórtice de enerxía está xirando dentro de ti, ea súa tarefa é deixalo libre co seu corpo. Debe ser capaz de facer o que quere. En ningún caso debería haber un obstáculo pola súa parte. Non se prohíbe a vergonza ou a timidez. Con todo, isto non é só krivljanie pensativo. De feito, neste momento ten que facer un traballo importante: comunicarse co seu corpo. É necesario sentilo e deixar que exprese nos símbolos de xestos o que quere transmitirlle. Entregándose á vontade dos impulsos corporais, hai que ter coñecemento diso, escoitalo no seu idioma. Isto chámase diálogo co corpo ou a cooperación co corpo.

E non hai que esquecer que todo debe ocorrer no máis alto nivel posible de impacto. Nada en meditación dinámica ocorre a medias. Se non se entrega ao corpo por completo, negará todo o efecto da práctica. Nunha palabra, na segunda etapa tes que converterse nun corpo como se respiraba na primeira etapa.

Sobre a terceira parte

O resultado da segunda etapa debe ser o estado involuntario do observador. Esta é a catarsis. Non se necesita alcanzar, pola contra, necesitas identificar completamente co teu corpo. Pero se se pon cen por cento, entón inevitablemente chegará o momento cando sente que o corpo é algo separado e independente. Neste punto, e chega a terceira etapa da práctica, cando ten que comezar a saltar e gritar a sílaba "Hu". Osho prestado do Sufismo. A esencia da terceira etapa é que a enerxía está empezando a moverse nunha dirección diferente. Se antes se dirixiu cara a fóra e cara abaixo, na terceira etapa comeza a flotar cara a dentro e cara arriba. Un mantra gritado fornece esta redirección e, polo tanto, é obrigado a gritalo constantemente e con total forza, chocando cara a dentro co son. Como antes, ten que fusionarse coa súa acción, é dicir, converterse nun son como antes de que fose o corpo eo alento. É necesario alcanzar o estado de esgotamento, ata o punto extremo de tensión, de xeito que poida ocorrer a seguinte, cuarta etapa, na que só se require que se conxele e mire.

Sobre a cuarta parte

Neste momento só hai a túa conciencia e nada máis. Este estado ocorre involuntariamente, non é preciso intentar logralo. O máis importante na terceira parte non é perde-lo por movemento accidental nin por pensamento súbito. A cuarta etapa é a que se fai meditación dinámica en xeral. As tres etapas anteriores serven de pasos preparatorios para iso. Cando isto ocorre, todo debe desaparecer.

Consellos finais

A opinión moi alta foi sobre a meditación dinámica de Osho. O feedback dos seus estudantes e os que continúan esta práctica tamén indican a súa extraordinaria eficacia. Nas grandes cidades se realiza regularmente en centros especializados con multitude de persoas. Pero se un grupo de profesionais non está por vir, non é asustado: pode facelo vostede mesmo. Como recomendou Osho, as meditacións matutinas son máis efectivas. Isto tamén é verdadeiro para a meditación dinámica. Polo tanto, para o efecto máximo, é mellor levantarse cedo.