A lóxica formal e as súas leis básicas

Lóxica - a ciencia dos métodos, leis e formas de pensar. A lóxica formal foi desenvolvido polos antigos gregos, moi antes de nosa era. Foi a primeira gregos para construír unha sociedade democrática, onde as decisións e leis adoptadas nunha reunión pública. Crearon unha ciencia primitiva de realización ensaios. Un pasatempo favorito de xuventude aristocrática tivo discusións cos filósofos. De aí o amor universal do desenvolvemento da ciencia teórica. Gregos só tiña as ensinanzas sobre como ser evidencia científica.

O primeiro curso dos fundamentos da lóxica desenvolvida por Aristóteles. Chamou a atención sobre o feito de que todos os argumentos están baseados nas leis xerais, cuxa violación leva a conclusións erróneas. O formal, a lóxica de Aristóteles foi baseada en tales leis:

1. Se a decisión é afirmativa, o que facer con elas a conclusión non pode ser negativo.
2. Se unha das declaracións é negativo, ea conclusión xeral é sempre negativa.

Polo que parece, a lóxica formal - é o coñecemento dos principios e leis de forma eficaz, a construción adecuada de razoamento en relación á forma da súa construción (formas de conectarse partes individuais das consideracións xerais).

Todos os fenómenos e obxectos teñen unha relación. As ligazóns poden ser obxectiva ou subxectiva, xeral ou particular, necesario ou accidental. O máis significativo destes títulos son chamados de leis. todos eles reflicten a mesma realidade, polo tanto, non pode contradicir-se. Todas as leis do pensamento humano asociado coas leis da natureza.

As leis do pensamento son conexión interna estable entre pensamentos. Un home non pode amarrar os seus pensamentos, non chegou á conclusión de dereita e non poderá traelo a outros.

As leis básicas da lóxica formal - as leis de coherencia, identidade, medio e excluídos Lei de razón suficiente. O desenvolvemento dos primeiros tres pertencen a Aristóteles e Platón, o último - Leibniz. As violacións destas leis (sobre todo os tres primeiros) leva a contradicións, tornándose imposíbel distinguir a verdade da mentira. Última lei menos regulamentos e uso máis limitado.

leis non-esenciais da lóxica - estas son as regras de proposicións operativos e conceptos, obtención de conclusión certa nun siloxismo, aumentando a probabilidade de razoamento indutivo e conclusións traduktivnogo personaxe.

A Lei de consistencia significa que o pensamento non debe ser polémico, pero debe reflectir a calidade de certas cousas.

Lei medio eliminado prescribe non buscar entre dúas afirmación contraditoria, pero é certo é unha terceira, e recoñecer a verdade de só un deles. Un dos compoñentes de contradicións - gran verdade.

a lei da lóxica formal identidade interpreta como unha esixencia do pensamento precisión, é dicir, en calquera termo que ten que entender con precisión a súa definición e significado. A esencia dos conceptos e xuízos non poden distorsionar a vontade.

Lei de razón suficiente é que calquera verdadeiro pensamento necesaria para xustificar a doutros certos pensamentos e ideas falsas non pode ser xustificada. No desenvolvemento das decisións deberán reflectir unha relación causal. Só neste caso, pode ser probado a súa fiabilidade.

A forma lóxica de pensamento e métodos para determinar as formas de todos os pensamentos expresados por termos lóxicos, que inclúen a palabra "e", "ou", "se ... entón ..." negación "non é certo que" ( "Non") , a palabra "algúns", "all" ( "non"), unha banda de "esencia" (no sentido do "E"), etc. Identificar a forma lóxica do xuízo pode ser distraído do significado dos termos de ilóxico, que están incluídos na expresión verbal do presente sentenza. Noutras palabras, a lóxica formal expresa a estrutura do pensamento. A forma lóxica sempre informativo e significativo.

Dependendo das súas formas de pensamento son divididos en clases: os conceptos, razoamento e xuízo. Concepto - a idea de que xeneraliza os obxectos en base ás súas características básicas. Xuízo - a idea, afirmando a presenza (ausencia) da situación. Inferencia - pensou, que era a adquisición de coñecementos, expresada nos xuízos doutros coñecementos.