Tema e función da filosofía

Antes de pasar a cuestión do que constitúe o tema da filosofía como unha ciencia, é necesario comprender que, de feito, unha cousa desas. Sen esta visión entendemento para a definición do suxeito da filosofía é inútil, porque a amplitude de interese científico no ámbito do coñecemento filosófico é practicamente ilimitado. Outra razón para esta visión é que antes de considerar o obxecto, ten que ter unha imaxe clara do obxecto do coñecemento científico.

O obxecto de calquera ciencia, séguese a partir do termo en si, sempre obxectiva, é dicir, o seu ser non está determinado polo desexo ou preferencia dun investigador particular - suxeito do coñecemento científico. Moitas veces podes atopar xuízos que, en vista da amplitude do campo de asunto cognitiva filosofía e obxecto son idénticos. Con todo, esa visión debe recoñecer o improdutivo, porque é en virtude desta amplitude de interese científico nesta ciencia é borrada, torna-se incerto.

Baseándose nos conflitos históricos de coñecemento filosófico e pensamento, a filosofía do suxeito pode ser considerada toda a realidade obxectiva, a realidade espiritual e social no que o ser humano, incluíndo o propio home.

En contraste co obxecto, o obxecto de toda a ciencia é sempre subxectiva, é dicir, a súa existencia é mediada por interese científico no tema de coñecemento - os investigadores. Escolle cal parte do obxecto (a realidade obxectiva) e para el interese científico e, a continuación, en realidade, foi obxecto de ciencia. En relación ao coñecemento filosófico, ciencia asunto é determinado pola estrutura da ciencia, as súas direccións, tendencias, doutrinas e teorías. Este, por certo, aparece unha das leis filosóficas da filosofía - relación dialéctica do suxeito da investigación e da estrutura do coñecemento científico. Na forma máis simple e máis xeneralizada do obxecto e función da filosofía pode ser definido como segue.

Como o tema pode indicar as leis máis xerais da xénese de formas de existencia do material eo mundo espiritual, así como as súas imaxes explicables, ratsionaliziruemye conciencia humana.

Historicamente formaron as tendencias filosóficas causar especial área de tema dentro de cada tendencia. Por exemplo, os existencialistas, desde o gran Heidegger cría que o obxecto e función da filosofía é a de saber o significado do individuo - existencia, que significa xustificación semántica non só o home, como tal, senón tamén de todo o que nos rodea. Segundo unha visión diferente a esta cuestión positivistas. Mesmo Ogyust Kont argumentou que o obxecto e función da filosofía debe ser formado a partir das necesidades da sociedade, para explicar e formular as leis e tendencias da existencia humana. El é predeterminado polo feito de que Comte considerado non só o fundador da escola filosófica do positivismo, pero tamén o fundador da socioloxía da ciencia. Pero sempre que Karl Popper definición positivista que é un suxeito e función da filosofía, cambiaron significativamente. Aquí vemos a transición á análise da imaxe científica do mundo, non se produce e os principais criterios metodolóxicos desta análise - o principio de verificabilidade de coñecemento é complementado polo principio de falsificación.

Baseado da interdependencia que une o concepto do obxecto, a estrutura e función da filosofía, para determinar a súa función só pode ser na súa forma máis ampla. Normalmente, estes inclúen:

• metodolóxica, é dicir, que a filosofía desenvolve máquinas de coñecemento e ofrece os seus métodos universais para uso en varios campos da actividade humana;
• mentiras científicas xerais no feito de que é no ámbito do coñecemento filosófico é a teoría básica e as categorías utilizadas no coñecemento;
• función social implica a consideración da sociedade no ámbito do coñecemento filosófico como un único integridade;
• legal e regulamentaria, consiste no feito de que é unha filosofía desenvolve criterios para a actividade de avaliación en varias esferas da existencia humana;
• visión de mundo, fala por si só, garante a formación de modos de pensamento e comportamento con base unicamente sobre as orientacións teóricas e leis.

Nótese que segundo a lista que non pode limitarse a lista das funcións desempeñadas pola filosofía das nosas vidas. Eles poden ser divididos, e é posible formular unha nova, non menos importante, pero mediada polo proceso histórico.

Filosofía da ciencia, o tema e as funcións de determinar directamente a estrutura do coñecemento filosófico, o que tampouco é un dogma e está en constante expansión con acumulación de novos feitos científicos públicos. Ademais, o desenvolvemento da filosofía, acompañada por un cambio constante foco de interese científico para algúns problemas, para que poidamos observar o fenómeno vén á tona varias cuestións filosóficas en momentos diferentes. Este fenómeno é tamén un impacto directo sobre o contido da variedade de cuestións que son obxecto da filosofía como unha ciencia.