Teocentrismo filosofía medieval

Teocentrismo filosofía medieval - esta é unha imaxe do mundo no que a causa eo centro do ser, o seu inicio activa e creativa, Deus falou. A filosofía do sexto período - séculos XV era dunha orientación relixiosa e cristiá pronunciado.

Etapas de desenvolvemento da filosofía medieval:

1) Apologética

prácticas Predteotsentrichesky II - IV século dC Neste momento, houbo a primeira literatura cristiá, que defender a base do cristianismo.

representante brillante desta etapa - Tertuliano de Cartago cría que hrstianskoy fe xa contén ready-certo que non precisa de verificación ou proba. O principio básico da súa doutrina - "Creo porque é absurdo." Nesta fase, a ciencia ea relixión non puntos de contacto.

2) Patristics

Teocentrismo Medieval inicial Filosofía, IV - século VIII. Naquela época, os Padres da Igrexa desenvolveu os fundamentos do dogma cristián. A base de inicio de todo o coñecemento foi considerado fe, eo único obxectivo digno para a mente humana - o coñecemento de Deus.

Avreliy Avgustin (Santo Agostiño), o principal traballo - "Confessions" "Cidade de Deus", Nos seus escritos, o filósofo intentou sintetizar o racionalismo antiga, idealismo, ea fe cristiá, a fe de empurrar para a ribalta. O principio básico do ensino: "Eu creo que, a fin de entender."

Todo o que existe, segundo Santo Agostinho, é bo só porque existe. Mal - non é unha substancia separada, ea falta de, danos, non existencia. Deus - é a fonte do ben, sendo a maior beleza.

Avreliy Avgustin é considerado o fundador da historia da filosofía. Segundo el, no curso da historia, a humanidade ten formado dous opostos "Grad": un Estado laico, que é o reino do pecado, o diaño, e da igrexa cristiá - o outro "cidade", que é o Reino de Deus na terra. O curso histórico da providencia de Deus e da humanidade levan á vitoria final do Reino de Deus como ordenado na Biblia.

3) scholastikos

Do grego. "Escola", "científico» - século XV - IX. A principal característica deste período - un chamamento aos métodos racionais cando se considera obxectos supra-racional, buscar probas da existencia de Deus. O principio fundamental da escolástica: "Eu entendo, de crer." El formou a teoría das "dúas verdades", segundo a cal a ciencia ea fe non se contradin entre si e conviven en harmonía. Sabedoría fe - é o desexo de coñecer a Deus e Ciencia - significa para este coñecemento.

Scholastics representativas brillantes - Foma Akvinsky (Aquino). El cría que Deus - é a causa raíz é o obxectivo final de todas as cousas, forma pura, puro ser. Fusión e unidade de forma e materia dá orixe ao mundo dos fenómenos individuais separadas. fenómeno superior - é iisus Hristos, que combina natureza pura e unha forma divina corpo material.

Moitos conceptos Foma Akvinsky en segundo as ensinanzas de Aristóteles.

Na fase da ciencia escolar e relixión son fundidos nun ensino, a ciencia serve as necesidades de relixión.

Principios da Filosofía Medieval:

1) teocentrismo filosofía medieval realizada na confluencia da relixión e deu apoio ao comportamento humano cristián no mundo.

2) A Biblia foi visto como a fonte de todo o coñecemento sobre o mundo, a natureza e a historia da humanidade. Con base niso, toda unha ciencia sobre a interpretación correcta da Biblia - exegese. Por conseguinte, a filosofía medievais, teocentrismo foron enteiramente ekzegetichny.

3) unha advertencia. A educación ea formación teñen valor só cando eles foron dirixidos para o coñecemento de Deus ea salvación da alma humana. O adestramento foi baseado no principio do diálogo, erudición e coñecemento enciclopédico do profesor.

4) teocentrismo filosofía medievais foi privado de escepticismo e agnosticismo. orientación divina e revelación pode ser coñecido por Insight, por medio da fe. O mundo físico foi estudada coa axuda da ciencia e da natureza divina - coa axuda da revelación divina. Hai dúas verdades básicas: o divino eo mundano que unidos teocentrismo filosofía medieval simbiótica. salvación persoal e triunfo das verdades do cristianismo se estableceu nunha escala universal.