Ontoloxía na filosofía: a ciencia da súa existente

Un pouco de historia do termo

O termo "ontoloxía" catálogo de Alemaña filósofo Rudolph Goclenius. No proceso de desenvolvemento investido nel a noción varias veces cambiou. Nos tempos medievais, intentando facer unha teoría de ser, el foi tratado como unha proba filosófica das verdades da relixión. Coa chegada dos tempos modernos filosofía ontoloxía foi constitúen parte supra-sensibles metafísica estudar a estrutura de todo o existente.

Hoxe ontoloxía - unha sección da filosofía do ser, o mundo super-sensible eo mundo en xeral.

Así, as palabras "metafísica" e "ontoloxía" xuntas significativamente. Por un tempo eles foron usados como sinónimos. Co tempo, o termo "metafísica" caeu en desuso, eo seu lugar tomado pola ontoloxía dereita.

O obxecto de estudo en ontoloxía

Hai dous aspectos principais - ser e da nada - que toma parte no estudo da ontoloxía na filosofía. Para a comprensión filosófica de todo o que existe no mundo de ser unha categoría serve como referencia. busca ontológica implica o uso de todo un sistema mundial de categorías filosóficas, os principais son os conceptos de existencia e non-existencia.

Genesis é unha realidade ampla, o que existe é, en realidade. O concepto de "ser" inclúe o mundo que realmente existe. El é a base de todos os fenómenos e as cousas, garante a súa dispoñibilidade. Nada - é a falta, a irrealidade de todo, é un concreto, isto é. Así, unha ontoloxía - unha sección da filosofía de que existe, sendo.

O nacemento e desenvolvemento da ontoloxía

Cales son os pasos da formación pasou ontoloxía na filosofía? Filosofía como ciencia ea cuestión de estar alí á vez. Foi explotado por primeira vez polo filósofo Parménides. Para el, o ser eo pensamento son conceptos idénticos. Tamén argumentou que a existencia non aparecer de algún lugar, e tamén é imposible destruír, é inmóbil e nunca vai acabar o tempo. Nada, na súa opinión, non existe.

Democritus é de opinión que todas as cousas comprenden átomos, recoñecendo así a existencia ea inexistencia.

Platón se opuña ao mundo das ideas espirituais e esencias - que é o verdadeiro ser, o mundo das cousas sensibles, que tenden a variar. El recoñeceu eo ser eo Nada.

Aristóteles representaba a materia como "estar na posibilidade."

Os exercicios, que se orixinou na Idade Media, por estar en conta Deus. Coa chegada dos tempos modernos ontoloxía na filosofía interpretado como a existencia da mente, a mente do home. O único que incuestionable e auténtico é unha persoa, a súa mente e necesidades, a súa vida. Consiste das seguintes formas básicas: a vida material e espiritual da persoa, a existencia das cousas, sendo dunha sociedade (social). Tal unidade axuda a introducir unha base común de todo o que existe.

ontoloxía xurídica e filosófica

Cal é a esencia da lei no seu conxunto, non pode ser entendida sen entender o que constitúe unha ontoloxía xurídica e filosófica.

As realidades da vida cotiá en contraste co sistema de normativa e avaliación do mundo, que está suxeita ao home. Ela dita de cada persoa son distintos normas e requisitos - políticos, morais e legais. Este sistema tamén fai certas normas no mundo da vida de cada un (por exemplo, que idade poden ir á escola, participar nos procesos electorais, de casar, trae a responsabilidade administrativa e penal), prescribe certas normas de conduta.

Así, a ontoloxía filosófica e xurídica - unha forma de organizar e interpretación de certos aspectos da vida social, e, á vez, o ser humano. Sendo correcto e ser realmente teñen diferenzas significativas, xa que o ser legal prevista para realizar determinadas funcións. O home debe obedecer á lei aceptada na sociedade. Polo tanto, a ontoloxía filosófica e xurídica - esta rama da ciencia ten as súas especificidades propias. Sendo certo que el considera como "ser-deber." O dereito é unha esfera adecuada, é dicir, o feito de que o "visible", xa que non existe, pero a realidade do que é de gran importancia na vida de cada membro da sociedade.

Baixo a realidade xurídica implica tamén o sistema que hai dentro do ser humano. É constituída por elementos, que tenden a realizar certas funcións. De feito, este suplemento, que inclúe institucións legais, actitudes e conciencia.