Formación, Linguas
Identidade lingüística - ambas formadas eo que fai
O século 20 - e agora o día 21 - área humanitaria de especialización é cada vez máis colocando humana - súas características, comportamento, carácter - o centro de investigación científica. Na lingüística non é o mesmo: estamos interesados na lingua, non como un fenómeno abstracto, senón como unha manifestación da natureza humana, as conquistas do desenvolvemento. Na ciencia, aínda non hai conceptos e definicións do que unha "identidade lingüística" comúns. Con todo, xunto coa imaxe de "lingua do mundo" - concepto relacionado - o fenómeno leva científicos en todos os niveis de aprendizaxe de linguas - comezando coa fonética e rematando textual.
E aquí hai que lembrar desas hipóteses lingüísticas (por exemplo, a hipótese de Sapir-Whorf), segundo a cal determina o idioma de pensar. Por exemplo, para a xente de lingua rusa son conceptos complexos de artigos definidos e indefinidos, que son percibidos polos altofalantes elementais de linguas xermánicas (inglés, danés, alemán). E compara co polaco, en ruso, non hai "categoría feminina-corpórea." É alí onde o polaco distingue entre (digamos, por un pronome ou forma verbal), se é sobre un grupo no que había só mulleres seren, nenos ou animais, ou - un grupo no que houbo polo menos un home, ao ruso non hai diferenzas fundamentais. Cal é o impacto? Erros en linguas estudadas, que son o resultado non de mala formación, e outra conciencia lingüística, unha personalidade lingüística.
Mesmo cando se fala na súa lingua nativa, nós nos comunicamos de formas diferentes, por exemplo, entre os compañeiros, cos profesores en foros. É dicir, en función do campo da comunicación, imos empregar diferentes calidades da nosa identidade - o que é a nosa identidade lingüística, a elección de idioma, propostas de deseño, estilo. A súa formación é influenciada non só a súa lingua nativa, como tal, senón tamén entre educación e nivel de educación e área de especialización.
Na teoría e na práctica da lingüística identidade lingüística do tradutor ten un lugar especial. O feito de que o tradutor non é só un portador dunha cultura particular, pero tamén un mediador - o mediador - o transmisor dunha cultura a outra fenómenos. A súa tarefa é non só para transferir información, senón tamén, moitas veces, na reconstrución da mesma forza de impacto emocional sobre o lector, a transmisión da mesma gama de sentimentos e asociacións, que é a lingua orixinal. E verifícase que é absolutamente "obxectivo" non pode descargar para a práctica, como en todo - desde os lugares que non foron comprendidas ou mal comprendidos, e rematando coa elección da fraseoloxía e metáforas - afecta identidade lingüística da tradución. Especialmente brillante pode ser Rastrexar ata a exemplo de traducións do mesmo poema por diferentes tradutores. Mesmo dentro do mesmo período de tempo (por exemplo, traducións de Petrarca, que realizou os poetas da Era de Prata) estilo, sistema de imaxe e, en definitiva, o impacto global do mesmo poema en diferentes traducións difiren radicalmente.
Similar articles
Trending Now