Hannah Arendt: a vida e obra

O feito de que tal totalitarismo, a filósofa Hannah Arendt sabía de primeira man. Sendo de ascendencia xudía, ela atravesou o campo de concentración nazi, onde tivo sorte de escapar. Máis tarde, ela veu a Estados Unidos e viviu no país ata a súa morte. Os seus escritos sobre a fenomenoloxía influenciado filósofos como Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin e outros. Ao mesmo tempo, estas obras alienou moitos dos seus pobos, mesmo amigos íntimos. Quen é esa muller, que recibiu a sociedade unha avaliación de tales mixta? Noso artigo fala sobre a vida de Hannah Arendt, a súa formación como un filósofo e aclarar brevemente a esencia dos seus libros.

infancia

Hannah Arendt naceu en 1906, o 14 de outubro na cidade de Linden (Imperio Alemán). Ambos os seus pais eran de Prusia Oriental. Enxeñeiro Paul Arendt ea súa esposa Martha Kohn eran xudeus, pero levou unha vida secular. Xa na infancia pasada en Königsberg, a nena foi confrontado co antisemitismo. Neste caso, foi instruída pola súa nai. As declaracións antisemitas vai escoitar de profesores, Hannah tivo que levantarse e saír da clase. Despois diso, a nai tiña o dereito de reclamar por escrito. Pero os seus compañeiros antisemitas nena tivo que afrontar en si. Basicamente, a súa infancia foi feliz. A familia non usar incluso a palabra "xudeu", pero non foron autorizados a tratamento irrespetuoso.

Hannah Arendt: A Biography

Muller con neno demostrou unha tendencia para as humanidades. Ela foi educada en tres universidades - en Marburg, Freiburg e Heidelberg. Os seus mestres espirituais na filosofía eran Martin Heidegger e Karl Jaspers. A rapaza non era un "blue-media". En 1929 ela se casou con Günther Anders. Pero o matrimonio terminou, despois de oito anos. A segunda vez que se casou con Genriha Blyuhera. Sendo perceptiva, ela soubo inmediatamente que promete ela ea súa familia os nazis chegaron ao poder. Polo tanto, en 1933, ela fuxiu a Francia. Pero os nazis collidos con ela e alí. En 1940 el foi internado no campo de Gurs. Ela conseguiu escapar, e ela foi para Lisboa, e de alí - en Estados Unidos. Hannah Arendt, estableceuse en Nova York, traballou como xornalista na revista The New Yorker. Nesta capacidade, ela veu en 1961 en Xerusalén, no xuízo Adolfa Eyhmana.

Este evento serviu de base para o seu famoso libro "A banalidade do mal". Ao final da vida ensinou en universidades e facultades americanas. Morreu á idade de 69 en decembro de 1975 en Nova York. Sobre o destino difícil de Hannah Arendt en 2012, dirixido por Margarethe von Trotta filme homónimo foi baleado.

O valor en filosofía

No legado creativo Hanny Arendt uns cincocentos papeis diferentes sobre o tema. Con todo, están todos unidos por unha idea - para comprender os procesos que ocorren na sociedade do século XX. Segundo a filosofía da política, a humanidade non recibe ningún cataclismos da natureza e non unha invasión de fóra. O principal inimigo está dentro da sociedade - é o desexo de controlar todo. Hannah Arendt, cuxos libros teñen decepcionado moitos xudeus que non pensan en termos de "pobos", "grupos étnicos". Ela non tiña compartido los "culpable" e "cordeiros ao sacrificio." todos eles eran as persoas nos ollos. E cada persoa é única. Ela é o fundador da teoría da orixe e existencia totalitarismo.

Grandes obras. "Banalidade do mal"

Pozhluy, o libro máis escandaloso, que está escrito por Hannah Arendt. "A banalidade do mal: Eichmann en Xerusalén" publicouse dous anos despois do xuízo Obersturmbannfuehrer SS. Este testemuño "arquitecto do Holocausto" foi forzado a repensar o filósofo ocorreu durante o reinado dos eventos nazis e darlles unha nova apreciación. Xefe do departamento dixo á Gestapo sobre o seu traballo sobre a "solución final da cuestión xudía" como unha rutina clerical. El non era un antisemita, bathertom atormentado convencido, un psicópata ou unha personalidade fallo. Estaba só seguindo ordes. E este foi o principal pesadelo do Holocausto - unha banalidade terrible mal. O filósofo non mostra reverencia ás vítimas do indiscriminado e non blasfemar contra todo o pobo alemán. O maior mal produce burócrata meticulosamente para cumprir esta función. sistema culpable que crea estes deberes de destrución masiva.

"No Violence"

En 1969, o filósofo continuou a desenvolver o tema do poder e da liberdade humana. Violencia - é só un instrumento co que algunhas persoas e partidos para alcanzar o desexado. É o que di Hannah Arendt. "No Violence" - o traballo difícil, filosófica. teórico político diferencia conceptos como a regra e totalitarismo. Alimentación está conectado coa necesidade de traballar en conxunto para buscar aliados a negociar. A falta de isto conduce a unha perda de credibilidade, consistencia. Regra, sentindo inestable baixo o trono, intentando resistir a forza ... e se fai o seu refén. Non podes afrouxar o seu aperto. Así naceu terror.

"As Orixes do Totalitarismo"

Este libro foi publicado en 1951. É grazas a ela Hannah Arendt chama o fundador da teoría do totalitarismo. El filósofo explora as diferentes orde social que existiu ao longo da historia humana. Chega á conclusión de que o totalitarismo non é como a tiranía, o despotismo e autoritarismo exemplos de antigüidade. El é un produto do século XX. Un exemplo clásico dunha sociedade totalitaria Arendt chama a Alemaña nazi e stalinista Rusia. Filósofo analiza as causas socioeconómicas do nacemento deste sistema, el Isola os principais aspectos e características. Basicamente, o libro explora os exemplos de terror na Alemaña nazi, que directamente enfrontado Hannah Arendt. "As Orixes do Totalitarismo", con todo - unha obra atemporal. Algunhas características deste edificio vemos nas nosas sociedades contemporáneas, o século XXI.