Formación - o que é iso?

Formación - un concepto filosófico, o que significa que o proceso de mover e modificar nada. Esta pode ser a orixe eo desenvolvemento, e ás veces - e desaparición de regresión. Está facendo unha parte permanente oposición.

Este termo en filosofía, dependendo do estadio de seu desenvolvemento, ou escolas e direccións, adquirindo o negativo, o ton positivo. É frecuentemente considerado un atributo da materia e contrasta a estabilidade, sustentabilidade e da inmutabilidade do Ser Supremo. Neste artigo, imos tratar examinar distintas facetas deste concepto.

Comezando e orixe

Formación - un termo que en Europa apareceu por primeira vez na filosofía antiga. Significaba o proceso de cambio e de formación.

filósofos naturais definida como o estudo da formación das cousas, o seu xurdimento, desenvolvemento e destrución. Así, descritas certas único primeiro principio, que varía e incorpórase en diferentes formas de existencia.

Heráclito primeiro se opuxo á formación do mundo do ser, que é eterno "facer-se", que está fluíndo ( "Panta rei") e é inestable - Logos (principio inviolable, a lei eo mínimo). Este último define os principios de formación e cre que os seus límites. Se Parménides cría que a formación soluble en existencia, a continuación, Heráclito a situación foi exactamente o contrario.

Platón, Aristóteles e os seus seguidores

Platón en desenvolvemento e cambio constante son cousas materiais. As ideas - eternos, e son obxectivos para o desenvolvemento de eventos. A pesar do feito de que Aristóteles foi o adversario de Platón e moitos dos conceptos deste último, tamén aplicou este concepto no discurso Pallete.

Formación e desenvolvemento están pasando por cousas, entendendo a súa esencia, a materialización forma e transformando oportunidade en realidade. Ser Supremo tal Aristóteles chamou entelequia, suxerindo que este tipo de enerxía.

No home, esta é a lei da formación da súa alma, que se desenvolve e controla o corpo. Os fundadores da escola neoplatónica - Plotino, Proclo e outros - viu o establecemento do principio cósmico que ten a vida ea mente. Chamábanlle a Alma Universal, e cría que a fonte de todo o movemento.

Os estoicos chama forza pola cal o universo evoluciona, pneuma. Ela permeia todo o que existe.

idade media

filosofía cristiá, tamén, non era estraño a este principio. Pero a formación - é, en termos de escolásticos medieval, desenvolvemento, límite obxectivo e cuxa fonte é Deus. Foma Akvinsky desenvolveu este concepto na teoría da acción e potencia.

Hai razóns internas para a formación. Eles inducen á acción. Formación - unha unidade de potencia e proceso continuo. Ao final da Idade Media eran interpretación "de moda" aristotélica e neoplatónica. Son usados, por exemplo, en Nikolaya Kuzanskogo e Giordano Bruno.

A filosofía da Nova Era

A formación da ciencia no sentido moderno da palabra ea súa metodoloxía na era da Galileo, Newton e Bacon algo abalada a confianza no feito de que todo está en movemento. experimentos clásicos e ao principio do determinismo levou á creación dun modelo mecánico do cosmos. A idea de que o mundo está en constante transformación, cambiou e rexenerado, permanece un popular pensadores alemáns.

Mentres que o seu francés e británico homólogos universo imaxinado algo así como un enorme reloxo, Leibniz, Herder, Schelling viu facendo-se. Este desenvolvemento é a natureza do inconsciente ao racional. O límite desta formación esténdese a infinitamente, e, polo tanto, o espírito pode variar infinitamente.

filósofos moi confuso da época ea cuestión da relación do ser e de pensar. Despois de todo, por iso foi posible responder á cuestión de saber se existe na natureza de calquera leis ou non. Kant cría que nós mesmos estamos traendo o concepto de formación no noso coñecemento, xa que está limitada a nosa sensualidade.

A mente é contraditoria e, polo tanto, hai unha lagoa, que non pode ser superado entre ser e pensar. Tamén non sabe como as cousas realmente son e como eles fixeron iso.

Hegel

Para esta filosofía clásica alemá etapas de formación coincidir coas leis da lóxica, o propio desenvolvemento - un movemento do espírito, as ideas, ea súa "posta en marcha". Hegel define esta dialéctica prazo de vida e "nada". Estes dous opostos poden fluxo en si, grazas ao establecemento.

Pero esta unidade é inestable ou, como di o filósofo, "inquedo". Cando algo "convértese" ela só aspira a ser, e que non hai neste sentido. Pero desde que o proceso xa comezou, entón que tipo de é.

Así, a formación, desde o punto de vista de Hegel representa o movemento sen restricións. Tamén é verdade principal. De feito, sen que sexa, e "ningún" non teñen ningunha especificidade e representan un espazo en branco abstracción recheo desprovisto. Todo isto pensador, descrito no seu libro "Ciencia da Lóxica". Foi alí que Hegel fixo a formación de categorías dialéticas.

Progreso, ou o descoñecido

O século XIX, moitas filosofías - marxismo, o positivismo, etc., polo que entendida como sinónimo de "desenvolvemento". Os seus representantes argumentou que é un proceso no que a transición do vello ao novo, do menor ao maior, do máis simple ao máis complexo. Formación dos elementos separados do sistema, así, é natural.

Por outra banda, os críticos desa visión, como Nietzsche e Schopenhauer afirmou que simpatizantes do concepto de desenvolvemento é imputado coa natureza eo mundo as leis e obxectivos que non existen. Formación realízase por conta propia, non linearmente. Non ten leis. Non sabemos o que pode levar.

evolución

A teoría do desenvolvemento e do progreso como unha formación deliberada foi moi popular. Ela recibiu apoio para o concepto de evolución. Por exemplo, historiadores e científicos sociais comezaron a considerar o establecemento do Estado como o proceso que conduce á formación e á formación dun novo sistema social, a transformación do tipo militar do goberno na violencia política aparello creando.

As próximas etapas deste desenvolvemento foi principalmente a separación dos órganos de administración do resto da sociedade e, a continuación, dividindo pola substitución de territorial tribal, así como a aparición de institucións de autoridade pública. Tornándose un home neste sistema de coordenadas é considerado como a aparición de novas especies pola evolución.

A filosofía moderna eo home

Na nosa era, o concepto de formación é máis frecuentemente usado na metodoloxía. Tamén é popular no discurso de procesos socioculturais. O termo da filosofía moderna de "estar no mundo", podemos dicir, é sinónimo de desenvolvemento. Esta realidade, o que leva ao desenvolvemento, fai que os cambios irreversíbeis, é a súa dinámica. A formación dun carácter global. Abrangue non só a natureza, senón tamén a sociedade.

Tornándose a sociedade a partir desa perspectiva que está intimamente ligado coa formación do home como unha natureza psicolóxica, espiritual e intelixente especial. A teoría da evolución non é dado a estas preguntas son respostas simples, e aínda son obxecto de estudo e investigación. Ao final, se é que podemos explicar o desenvolvemento do biolóxico natureza do home, o proceso de formación da súa mente a seguir, e aínda máis para traer algunha regularidade, é moi difícil debido a el.

Que desempeñou o papel máis importante no que nos facemos? Traballo e da linguaxe, como eu pensaba Engels? Xogos como Huizinga cría? Taboo e cultos como Freud estaba convencido? Capacidade de comunicar e transmitir imaxes dos personaxes? Cultura, no que cifradas estrutura de poder? E, se cadra, todos estes factores levaron ao feito de que antroposotsiogenez, que durou máis de tres millóns de anos, creou o home moderno no seu ambiente social.