Diocese de Simferopol e Crimea. Peter e Paul Cathedral en Simferopol

Máis recentemente, a Diocese de Simferopol e Crimea incluído todo o territorio de Crimea, pero a decisión do Santo Sínodo da Igrexa Ortodoxa Ucraína Patriarcado de Moscova en novembro de 2008 o seu territorio diminuíu moito. A partir del foron derivados e obtivo un estado independente Razdolnensky e Dzhankoy Diocese. Un pouco máis tarde, a diocese de Crimea foi reducida aínda máis, xa que separado da zona que recibiu os nomes de Kerch e Feodosia dioceses.

O xurdimento do cristianismo en Crimea

Moi interesado na historia da cristianización da ampla península do Mar Negro. Como é evidente das Escrituras, onde hoxe é a Diocese de Crimea do Patriarcado de Moscova, unha vez que el predicou a Palabra de Deus, o apóstolo Andrey Pervozvanny, e máis tarde levou a luz da iluminación Santos irmáns Kirill I Mefody. Cando en 96 en Crimea foi exiliado para San Kliment Rimsky, entón, segundo o seu testemuño, as comunidades cristiás non inclúe máis de 2 mil. Man.

A luz da fe cristiá para saciar brillou sobre a península mesmo durante períodos de pesados conflitos históricos, como o secuestro da parte norte do tártaro-mongoles, ocorreu o século XIII, é a anexión da costa sur dos genoveses, que invadira un século despois. Cando en 1784 o Canato de Crimea foi anexada á Rusia, tornouse parte da Diocese de Kherson e eslava, Departamento que foi entón en Poltava.

Maior desenvolvemento da vida espiritual da península

En 1859, por decreto imperial do Emperador Alexandre II de, foi establecido por unha organización independente de Crimea Ortodoxa diocese, separación de Kherson. Este acto administrativo non podería ser máis impacto beneficioso sobre a vida relixiosa de toda a rexión. Tan só dicir que ao longo dos próximos dez anos na península apareceu preto dun centenar de novas parroquias, un aumento acentuado na vida monástica, e algunhas escolas relixiosas foron abertos. Un papel especial na educación relixiosa xogado en Simferopol, onde naquel momento había unha ben coñecida en todo o país e do revivido hoxe Seminario Taurian.

O descenso e posterior renacemento da Diocese

Tras o secuestro bolchevique de poder en todo o país implantou unha grande escala campaña anti-relixiosa. Na Crimea, comezou en 1920, inmediatamente despois da derrota do exército R .N. Wrangel e implantouse tan axiña que ata finais da década na península tiña só algunhas decenas de parroquias activos, que tamén están en perigo de peche. É triste admitir, pero un número de igrexas foi capaz de renovar o seu traballo só durante a ocupación nazi.

Diocese de Simferopol e Crimea gañou impulso para o seu renacemento a finais dos anos 80, cando todo o país comezaron a gañar forza no proceso democrático. Naquel tempo, estendeuse a todo o territorio da península, e durou ata 2008, tras o cal, como xa se dixo anteriormente, a composición das súas dúas dioceses independentes foron destacados.

Actualmente, a Diocese de Simferopol e Crimea combina mosteiros e parroquias, situadas no territorio de Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol e Yalta. Inclúe un pozo tales áreas: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai e Simferopol. O seu centro é a cidade de Simferopol e da Catedral situado alí, Peter e Paul Cathedral. Dirixiu a diocese desde 1992, Metropolita de Simferopol e Krymskiy Lazar (Suecia).

Organización de peregrinacións

Hoxe en Crimea Diocese, reviviu despois de décadas de ateísmo total, recuperou a súa vida relixiosa antiga forza. Entre os moitos departamentos de administración diocesana ocupa un servizo especial lugar de peregrinación. O seu persoal organiza excursións dun programa que inclúe visitas a templos, mosteiros e varios monumentos antigos cristiáns que son tan ricos nesta terra bendicida.

Ademais, as rutas de viaxe propostas ofrecen a oportunidade de combinar unha visita aos lugares santos co resto xunto ao mar en partes máis bonitas da península. servizo de peregrinación acepta pre-pedidos para os individuos e grupos grandes. Neste caso, o punto da viaxe de partida podería ser calquera cidade Crimea. Toda a información necesaria quere ser capaz de entrar no sitio web diocesano.

A igrexa principal da diocese

Peter e Paul Cathedral, que é un valor histórico e artístico significativo, merece atención especial. Segundo datos históricos, foi fundada en 1866 na web da madeira e entrou en extrema ruína, Igrexa dos Santos Constantino e Helena. autor do proxecto eo supervisor converteuse en Simferopol arquitecto CP Lazarev.

Construción e decoración da catedral levou preto de catro anos, tras o cal foi consagrado, e comezou o culto regular. Débese notar que, moito antes diso, en 1668, na igrexa de dúas escolas foron abertas - do sexo masculino e feminino. Eles durou ata o inicio da persecución bolchevique da igrexa.

Ademais decoración e embelecemento da Catedral

En 1890, co diñeiro recadado con doazóns de residentes locais, a catedral foi cercada por unha cerca de ferro a ceo aberto e paisaxístico da zona circundante con el, chegou a ser un lugar de varios eventos da cidade. O mesmo ano, foi publicado un decreto, segundo o cal o desenvolvemento da zona circundante é única edificios, cuxo tamaño non exceda a altura da Catedral permitido.

A principios do século XX un novo templo no acabado fixo cambios significativos. Doazóns sancristán foron contratados pintores, que fixo pintadas figura cúpula exércitos, o Deus rodeado por poderes celestes, e na parte inferior do tambor, poñer os doce medallóns cos rostros dos Apóstolos. Completar o cadro de deseño floral, cobre as paredes.

O período de barbarie e desolación

En 1924, as novas autoridades pecharon a catedral e ao longo da principal renomeado o Peter e Paul rúa, dándolle o nome do outubro. Logo comezou a súa alteración, ou mellor, unha bárbara destrución. Foi completamente destruída a cúpula da torre de campá da catedral, eo interior foi usado como un almacén, obtendo unha rampla de formigón foi construída a entrar no seu camión. Veteranos lembrar a cidade, o patético, que era na era soviética, este santuario reverenciado de todos - sen unha cúpula, cunha parede sucia peladas e creceu no tellado dunha árbore.

O retorno do "círculo completo"

O renacemento da igrexa, así como toda a diocese como un todo, comezou nos anos da perestroika. Grazas ao traballo do arquitecto O. I. Sergeevoy, nos arquivos do Santo Sínodo encontrar eses mesmos debuxos, que xa erguidas elementos perdidos da catedral - o domo e torre sineira. Este descubrimento permitiu que os restauradores para restaura-los coa máxima precisión.

Trala conclusión, a igrexa foi re-consagrada, e as súas paredes foron retomadas servizo. En 2003 Peter and Paul Cathedral foi dado o estado dunha catedral. Nótese que os novos desenvolvementos tamén tocou e os seus arredores - en 2008 a decisión das autoridades da cidade Praza da Catedral e da rúa que conduce a el os seus nomes históricos foron devoltos. A partir deste momento son chamados Pedro e Paulo.