Como se describe persoas comúns na novela "Guerra e Paz"?

Considero que as persoas son retratados na novela "Guerra e Paz" L. N. Tolstoy. O autor terminou o traballo no seu traballo en 1867. Falar sobre iso, el admitiu que lle gustaba na súa novela "idea do Pobo."

O mundo dos campesiños no traballo

A xente na novela "Guerra e Paz" é amplamente representada. Campesiñado autor describiu en detalle. Na imaxe do mundo de Tolstoi é campesiñado autosuficiente e armonioso. O escritor non considerou que os seus representantes están na necesidade de influencia intelectual. Os heroes e nobres non creo que a necesidade de "desenvolver" os campesiños. Pola contra, é o último son moitas veces máis preto de comprender o significado da vida. Tolstoy retrata o mundo espiritual complexo de representantes da nobreza e espiritualidade sen sofisticación campesiño ruso como diferente, pero inicio con todo complementarias da vida do noso país. Capacidade de establecer contacto coas persoas é unha medida da saúde moral da nobreza na novela.

A fraxilidade das fronteiras entre as clases

Tolstoy subliña repetidamente a fraxilidade das fronteiras entre as clases. O humano, o total pasa "transparente". A xente na novela "Guerra e Paz" é moitas veces achega, interactúa co maior estratos da sociedade. Huntsman Danilo, por exemplo, cuberto con "desprezo por todo" e "independencia". Isto permite que o propio cazador de ollar para o seu mestre Nikolai Rostov "desprezo". Con todo, non foi ofensivo para Nicholas. El entendeu que este home aínda lle pertencía. Todos coinciden na caza, todo obedecen a orde, rutina unha vez. Só na calor da caza pode Danilo Ilya Andreyevich, que perdeu a maldición lobo, incluso para el para limpar o seu látego. Esta servidume comportamento baixo circunstancias normais, non pode ser en relación ao mestre.

Aquí está outro exemplo de como a nobreza e as persoas que interactúan na novela "Guerra e Paz". Unha etapa importante da vida espiritual dun dos personaxes principais, Pierre Pierre, foi unha reunión no cuartel para os prisioneiros Platon Karataev. fe perdido na vida, el devolveu o soldado-agricultor. O criterio moral básico no epílogo da novela convértese nun mellor Pierre relacionados coas súas actividades Karataeva. E conclúe que probablemente tería as súas actividades públicas non entendía, pero certamente tería aprobado a vida familiar, porque amaba todo os "bo aspecto".

campesiños imaxe revolta

Asunto da xente na novela "Guerra e Paz" diversificada. Tolstoy, retratando campesiños revolta bogucharovskih, expresou a súa propia actitude para os estratos conservadora do mundo patriarcal, acostumados a resistir a calquera cambio. En Bogucharovo espontaneidade da vida das persoas máis perceptible do que noutros lugares, xa que había moi poucos propietarios, alfabetización e curro. comunidade pechada pequeno de campesiños viven aquí. Son practicamente illado do mundo exterior. Agricultores sen razón aparente, de súpeto comezan a moverse nunha determinada dirección, obedecendo as leis de ser incomprensible. Tolstoy subliña que, na vida dos campesiños da Bogucharovo eran máis fortes e máis visible que noutras áreas, chorros de vida misteriosa do pobo ruso, o valor e as causas de que son inexplicables para os contemporáneos. Imaxe Tras un motín revela un novo lado do tema das persoas na novela "Guerra e Paz".

A razón para a revolta dos campesiños

O clima xeral de elemento rebelión subjuga totalmente cada campesiño. carreira xeral foi capturado polo mesmo o Elder Dron. Rematou en intento falla en Princesa Mary Manor pan para distribuír aos campesiños. Só "animais non-humanos rabia", Rostov, a súa "indiscreción" podería estar sobrio a multitude enfurecida. homes de forza bruta obedecidas implicitamente, recoñece que "loucura" se rebelou. Leo no traballo amosa non só as causas da rebelión ( "relacións cos franceses", e os rumores de "vontade", o que levou os señores). profunda razón socio-histórico oculta para este evento foi o "poder" interna que ten acumulado gradualmente e, como a lava irrompeu dun volcán fumegante. É por iso que as persoas comúns se levantou na novela "Guerra e Paz".

Imaxe Tihona Scherbatogo

Imaxe Tihona Scherbatogo é unha parte importante do fresco da Guerra Popular, que foi creado por Tolstoi. Tikhon atacou francés a única de todas as súas aldeas. El é acompañado pola súa propia iniciativa para o "partido" Denisov e comezou pronto unha das persoas máis necesarias, demostrando gran capacidade de cazar e guerra de guerrilla. A través da súa imaxe tamén é analizado a xente común na novela "Guerra e Paz".

Tikhon como partidario ocupaba un lugar especial. Fixo todo o traballo sucio, era o home máis valente e útil. Tikhon tamén desempeñou o papel dun parvo da corte e de bo grado entregouse a esta clasificación. O seu comportamento e aparencia características do escritor chamou tolo. En Shcherbaty tiña un rostro sen gran con varíola e engurras, con olhinhos estreitos.

Tihona relación a matar francés

Tikhon - é un guerreiro implacable de sangue frío. El obedece, matando franceses, só o instinto de destrución do inimigo, e trata-los obxectos case tan inanimados. Tikhon recordou súa predador brutal. O autor non é casualidade que compara co lobo: Machado Shcherbaty propiedade como un lobo - dentes.

A imaxe de Platón Karataeva

Unha das principais imaxes das obras é a imaxe de Platón Karataeva. É especialmente importante en revelar o tema: ". As persoas na novela" Guerra e Paz ensaio "Sobre este asunto non pode ser escrita sen esquecer o carácter. É un campesiño, que resultou ser cortado do xeito habitual de vida e colocado nun novo ambiente (prisioneiro francés, exército) en que a súa espiritualidade se manifesta máis claramente heroe vive en harmonía co mundo que se refire con amor a todas as persoas Platón se sente profundamente a vida, directa e vividamente entende a xente á imaxe de Tolstoy Karataev -.... unha mostra do home "natural" emerxeu das persoas así, a personificación da moral das persoas, en gran parte instintiva.

Este heroe, que personifica o pobo ruso na novela "Guerra e Paz" aparece no traballo, sobre todo a través dos ollos do seu Bezukhov. Pierre apuntou que a mera presenza no cuartel do home creado para os prisioneiros unha sensación de confort. Bezukhova interesados, como Platón Razuvaev e feliz no seu canto como algo "round", "suave" e "agradable" foi sentida mesmo nesta.

Moi novo ollar Karataev, aínda que fose máis de 50 anos de idade. El parecía home saudable e fisicamente forte. En particular, o "novo" visible expresión de Platón, que tomou a forma de "xuventude" e "inocencia". Karataev todo o tempo facendo algo que probablemente incluídos neste personaxe nun hábito. Sendo feito prisioneiro, aínda que el non se sentía que tal enfermidade e fatiga sentida nos cuarteis, así como na casa.

Volver Karataeva a vida campesiña en condicións pouco comúns

Fóra das condicións normais é todo o que pesaba sobre el, Karataev natural e silenciosamente volveu ao camiño fortaleza de vida. El xogou todo o estranxeiro, que lle é imposta pola forza do lado de fóra. Para Platón, representando a xente na novela de Tolstoi "Guerra e Paz", é especialmente atractivo vida campesiña: preciosas memorias e ideas de beleza, asociado a el. Así falou sobre todo sobre os acontecementos da vida "cristiá", como el a chamaba.

Platón morreu por suposto, sentindo e cariño "arrebatamento silenciosa" diante do misterio da morte. Viuse o non como unha comida ou un castigo, non había ningunha dor no seu rostro: foi iluminada por "solemnidade tranquila."

imaxe Platón Karataeva é a imaxe do xusto dos campesiños, que non só viviu coa xente e co mundo en paz, admirando as manifestacións da vida, pero foi capaz de resucitar Pierre Pierre, que veu en unha rúa sen saída espiritual. Para Pierre, sempre se mantivo a personificación da "sinxeleza e verdade."

"As persoas pensaban" na novela

"As persoas pensaban" - a idea principal da obra "Guerra e Paz". Leo sabía que a vida simple do pobo ruso cos seus intereses "privados", o destino, alegrías, corre independentemente do encontro con Aleksandrom Napoleona, plans estatais Speransky ou xogo diplomático. Só os eventos da historia que levan as masas en movemento, que se refiren a destinos domésticos pode cambiar, sempre beneficioso, aínda dramático, individual. Que o patriotismo das persoas (na novela "Guerra e Paz" de Tolstoi describe os seus sentimentos patrióticos) levou á vitoria rusa sobre os franceses.