Camiño Óctuplo como unha forma de salvación

Camiño Óctuplo (astàngikamarga en Sánscrito) - é un dos principais fundamentos da doutrina do budismo. Buda o Iluminado proclamou o primeiro sermón da Roda da Lei, o que explica a forma de acabar co sufrimento e samoprobuzhdeniyu. Este camiño é chamado un nobre, pero tamén mediana, xa que se atopa no medio entre os dous doutrinas budistas radicais en relación ás paixóns que atormentan a alma e leva ao sufrimento: a indulxencia completa deles eo ascetismo extremo que leva á auto-tortura e mortificación da carne.

Way, que proclamou Gautama Buddha, e mover-se, sucesivamente, lonxe do "tres raíces do vicio" (rabia, ignorancia e luxuria) e unha visión gradual para a visión sobre a verdadeira realidade de todas as cousas e, así, a liberación e de iluminación, que é a verdadeira salvación.

O camiño simbolismo budista oito veces é frecuentemente descrita como unha roda con raios de oito, cada un dos cales representa un dos seus elementos. Ao mesmo tempo, deste xeito - a última das catro verdades, chamado nobre.

Cales son eses elementos oito raios, a través do cal o sentido enunciado polo Buda, chamado octal?

É, en primeiro lugar, a visión correcta, é dicir, o coñecemento das catro nobres verdades.

En segundo lugar, as intencións correctas, que é un verdadeiro desexo de seguilos.

En terceiro lugar, o discurso dereito.

A continuación na lista son tales accións, que no budismo tamén se chama o dereito: acción correcta, estilo de vida, dilixencia e esforzo, comprensión e concentración.

Pode dividir o camiño óctuplo en tres compoñentes principais, que pasos levan á salvación do ser humano: a cultura de comportamento, a meditación, a cultura ea cultura da sabedoría.

Cultura de comportamento inclúe os pensamentos correctos, palabras e accións. Eles constitúen os básicos preceptos do budismo crentes - algúns análogo do decálogo cristián: Non matarás, Non tomarás o que non é o seu, non dicir mentiras, non cometerás adulterio, non "intoxicante" orgullo, e tamén contén unha lista das verdadeiras virtudes: xenerosidade, humildade e bo comportamento, limpeza e outros.

Se seguir só a cultura correcta de comportamento, ela só vai levar ao alivio temporal de karma, pero non libre de samsara (o ciclo de renacemento).

cultura meditación inclúe unha verdadeira conciencia do mundo ea si mesmos, a concentración completa de pensamento. De feito, un sistema de exercicios especiais, que poden ser usados para alcanzar a paz interior, a afastarse da axitación do mundo e conter as súas paixóns.

Pero, sen unha cultura de comportamento e cultura da cultura meditación sabedoría fai-se só o ximnasio, a capacidade de desenvolver que melloran a saúde do corpo.

sabedoría, cultura - son as actitudes e intencións correctas, o coñecemento sobre as verdades nobres do budismo.

Pero como din, a estrada a pé, polo que só o coñecemento certo non é o suficiente para ser o final do camiño da salvación. Romper a cadea de samsara e acadar o nirvana, é dicir, a liberación completa da iluminación samsara e verdadeira só é posible cando en pleno seguir todos os elementos do camiño óctuplo. Pasando nesta ruta antiga, que non é máis se chama o "camiño correcto", pode-se, sen asistencia, para acadar a iluminación e tornar-se un Buda.

Aquí está como este camiño de salvación - o camiño óctuplo - a Gautama Buda: "E vin un antigo camiño que fose verdade samoprobuzhdennye tempos antigos ... E cando eu vin deste xeito, eu aprendín o verdadeiro coñecemento do envellecemento e da morte (ou sexa, o sufrimento), certa coñecemento da orixe do envellecemento e da morte (é dicir, o desexo), o certo coñecemento da cesamento do envellecemento e da morte (é dicir, o rexeitamento dos desexos) e certo coñecemento do camiño que leva á cesamento do envellecemento e morte (é dicir, o camiño a seguir para o nirvana) ... recibiu este coñecemento verdadeiro , abrilo e mentres Salón deste xeito monxes, monxas e persoas seculares .... "