Siria Relixión: Pasado e Presente

O factor islámico ten un grande impacto sobre a situación interna e política exterior de moitos estados das rexións musulmás. Recentemente, tamén adquiriu unha importancia sen precedentes na area política internacional. As axencias de noticias de todo o mundo a cada hora de informar sobre os novos desenvolvementos en un ou outro país do mundo, coa participación dos grupos relixiosos e políticos islámicos.

Hearth, a base territorial destes grupos é a Siria. Relixión 90% dos cidadáns deste país - Islam, que incentiva a xente a asociar o terrorismo e fe islámica. No espazo de comunicación cada vez máis posible observar o cliché "terroristas sirios", "sirios terroristas suicidas" e así por diante.

Estas asociacións contribuír a aumentar o conflito e promover unha sensación de "ameaza islámica". Basta recordar a historia sanguenta do "Sharli Ebdo", o que provocou seus deseños relixiosos e ataques regulares sobre oficial, pacífica Islam, din eles, as raíces dos problemas no credo islámico. Islam tradicional é o mesmo, e especialmente - moderada relixión islámica Siria foi integrado con éxito no mundo moderno, coexiste pacificamente con outras relixións e con toda subliña o seu rexeitamento do extremismo.

Unha breve incursión período pre-islámico da historia Siria

Siria está na liña de contacto de varios continentes: súa parte continental está en contacto con Oriente Medio, sur do país fai fronteira coa Península Arábica e norte - coa Asia Menor. Desde os tempos antigos, a Siria é un lugar de cruzamento de rutas comerciais importantes e resumindo o punto de varios sistemas relixiosos: Palestina, Fenicia, Mesopotamia e Exipto.

A principal característica da organización do panteón dos deuses na antiga Siria é a súa descentralización. Varias cidades sirias tiñan os seus propios cultos, con todo, tamén participou do culto obrigatorio "oficial": todos, sen excepción, o reino dos deuses adoraban Baal e Baalat.

cultos populares, asociada principalmente cos deuses favorecen a agricultura: os deuses da choiva, colleita, viño, e así por diante. Tamén pode notar a extrema brutalidade dos antigos cultos de Siria: as divindades foron consideradas moi mal e prexudicial, é por iso que eles tiñan que ser constantemente utilizando aplacar as vítimas, por riba de todo - humana.

Así, o culto a Siria no período antigo pode ser descrito como un sistema que combina cultos agrícolas comunais privadas con cultos nacionais.

Historia da propagación do Islam en Siria

No territorio comezou a súa propagación no inicio do VII Siria Islam. Aparición asociada co desenvolvemento das súas relixións monoteístas - judaísmo eo cristianismo, así como a evolución da conciencia relixiosa da poboación de Arabia. Ao redor do século VII, en Siria, había moitas persoas que cren nun Deus, porén, non se identifican como xudeus e cristiáns. Islam tamén se encaixan perfectamente na situación, tornándose así o factor que uniu as tribos espalladas, "plantou" a base ideolóxica para cambios políticos, sociais e económicas.

Ata o final da vida de Mahoma formouse polo Estado islámico, no cal todo o secular e relixioso, todo o poder estaba en mans de Muhammad. Tras a morte do Profeta houbo unha situación, cando o gobernador debe ser unha persoa que vai realizar nas súas mans, e os compoñentes relixiosos e seculares, noutras palabras, o deputado do profeta na Terra, "Califa". Tamén hai unha nova forma do Estado - o califato.

Os primeiros catro califas, segundo os historiadores árabes foron chamados califas xustos. Todos eles eran compañeiros de Mahoma. Só un dos califas - Abu Bakr - morre de morte natural, e os demais morreron. Antes de morrer, Abu Bakr nomeado o seu sucesor Omar. Foi cando pasou baixo o dominio do Califato, Siria, Iraq, Exipto e parte de Libia. Arabian país musulmán se puido chamar con seguridade un imperio.

A primeira tarefa, que quedou na fronte do califato - o nivel dos antigos cultos tribais e redireccionar a enerxía de tribos árabes da tradición primitiva obsoleto por unha boa causa. Neste caso, converteuse en guerras de conquista. Despois dalgún tempo, como resultado destas guerras un pequeno sistema relixioso converteuse nunha civilización global.

Todo o territorio de Siria, practicamente sen loita a tomar posicións. A poboación foi agradavelmente Sorprende co feito de que as tropas de Omar non tocou os anciáns e os nenos, e non prisioneiros mutilados e residentes locais roubados. Tamén califa Omar foi requirido para non tocar os cristiáns e para dar ao pobo de escoller a súa propia relixión. Siria unha visión tan suave ata agora non era coñecido e, polo tanto, a poboación local está disposto a converterse ao Islam.

As razóns para este cambio de bo grado a fe pode ser descrita, lembrando que a relixión en Siria dominado pouco antes da chegada de Omar. Cristianismo xa bastante común en Siria, aínda era descoñecido para a xente, só recentemente partiu de cultos tribais, o Islam tamén foi un monoteísmo consistente claro, ademais, respectar os valores sagrados e personalidades do cristianismo (no Corán están presentes isa e Maryam - Christian Xesús e María).

paleta moderna Siria relixiosa

Na actual Siria, os musulmáns constitúen máis do 90% da poboación (75% representados os sunitas, eo resto - os alauítas, xiítas e drusos).

denominación cristiá Siria ten un 10% da súa poboación (dos cales máis da metade - os ortodoxos sirios, os outros - católicos, cristiáns ortodoxos e seguidores da Igrexa Apostólica Armenia).

A máis significativa minoría de Siria - kurdos. Relixión dos kurdos en Siria é moi diversa: preto de 80% de todos os kurdos - sunita, e moitos xiítas e alauítas. Ademais, existen kurdos que profesan o cristianismo eo xudaísmo. Pero o movemento relixioso kurdo máis extraordinaria pode ser chamado Yezidismo.

conflitos político-relixiosa no territorio de Siria moderna

No noso tempo, o fenómeno da psicose anti-islámico masa asociada, como máximo, coa propaganda de terroristas "Estado islámico". En Internet todos os días hai evidencias de novas "accións de relacións públicas" igil extremistas, Al Qaeda e outras organizacións transnacionais con base na ideoloxía do radicalismo islámico. Esta ideoloxía é unha forte interpretación das ensinanzas islámicos no contexto da idealización do xeito islámica precoz da vida e con base nel unha estratexia política que ten como obxectivo establecer un califato global liderada pola lei Sharia.

Esta alternativa ideoloxicamente razoable é precisamente a base teórica da guerra contra o Occidente e contra o compañeiro que profesa o Islam tipo, declarou terroristas "Estado islámico". Este grupo terrorista oponse fortemente ao goberno de Assad, adoptou un máis moderados normas relixiosas, e cooperar con Occidente.

Así, a pesar do feito de que a verdadeira relixión islámica Siria agora manchada de sangue, este sangue é a conciencia dos terroristas, patrocinadores e apoiadores do terrorismo. As causas destes conflitos violentos están nos campos da política, economía (no territorio de países musulmáns son reservas de petróleo e gas, que son de importancia estratéxica para a economía dos países occidentais), pero non na fe islámica. discurso islámico - un ideolóxicas extremistas panca ferramenta de manipulación na súa propia orde xeopolítica e xeo-económica.