Que representan divinidades menores que habitan os bosques, ríos e montañas

mitoloxía eslava refírese ao paganismo antigo e politeísmo. Caracterízase por panteísmo - unha filosofía considerados na unidade indisoluble da natureza e do cosmos. Segundo os eslavos, todo o mundo está animado. Cada regato e flores, árbore e montaña ten un gardián espírito. E eslavos rezaban a eles para garantir a protección, o patrocinio e apoio.

Panteón eslava

antigas divindades foron divididos en superiores e inferiores. A lei suprema dos destinos das persoas e do mundo, e os máis baixos tiveron súas pequenas propiedades en varias partes da natureza e os seus elementos incorporados. O xurdimento destas entidades na mitoloxía explica o modo de vida dos eslavos, as súas actividades diarias, traballo e vida cotiá. Quen son divindades menores que habitan os bosques, ríos e montañas? Listados os principais: traballadores de campo, auga e trasnos, kvetuni, sereas e sustos, Baba Yaga notorio e outros. Cada criatura tiña un temperamento moi peculiar. E, a fin de beneficiar os habitantes invisibles do noso mundo tiña máis que o mal, a xente tiña de estudo-los, para construír relacións, a comportarse dun xeito especial. . Isto é facer que "regras" que se ofrecen a eles divindades menores que habitan os bosques, ríos e montañas, a cultivar de forma segura a terra e caza, creación de abellas e animais, pescar e outras pescarías, e simplemente - para vivir - non para lamentarse , fillos para crear, reforzar a súa familia.

O crecemento vello é pequeno, pero a forza é grande ...

divindades menores que habitan os bosques, ríos e montañas, campos e prados, tiña, segundo as ideas dos nosos antepasados, moitos disfraces. Por exemplo, as culturas e os posuidores de cultivos - traballadores de campo - Oldies índole presentou baixa estatura, e varanda travesso. Eran un bo asistente dos agricultores, pero moitas veces lle gustaba aproveitar sarria da xente.

Aviso Polevikov podería mentres roçada - el fuxiu da fouce na outra banda do campo onde hai millo non recollido. Ou de súpeto un campesiño veu ningún enxertados avó e preguntou - nin máis nin menos - para limpar o nariz. Se unha persoa era intelixente dabondo para satisfacer a solicitude, recibiu unha boa recompensa. Así, mesmo os eslavos antigos comprendido e salientou: a terra xenerosa comparte a súa bondade con todos, pero só se a xente non ten medo de traballo duro, non ten medo de obter as mans sucias. Así, as divindades menores que habitan os bosques, ríos e montañas teñen non só oberezhnuyu, pero tamén unha función educativa.

Si, críase que hai Polevikov fillo - pelo herba. El monitor os tratamentos de corte e castiga os agricultores neglixente, que perderon o mellor tempo traídos herbas. herba de cabelo pode transformar os prados en Deadwood ou así herba entrelázanse entre si, xa non é posible eliminar-los. E así, a través dos mitos, as persoas cultivan dilixencia e respecto polos dons da natureza.

Baixo o ceo de Grecia e Roma

Paganismo como unha forma de pensar e de un medio de comprensión do mundo é típico para antigas culturas e civilizacións. Isto é facilmente comprobado a través da comparación, por exemplo, mitoloxía eslava e divindade inferior - sátiros e ninfas - mitoloxía da antiga grega e romana. O primeiro viviu nos bosques e montañas, usaban barba e cornos tiñan colas e cascos fendidos. Eles personificava a fertilidade inesgotable da natureza e da terra, tocar frauta, o viño ea miúdo collido froitas e uvas para persoas ou derramado todos os seus cornos de abundancia. divindade menor (sátira e ninfas, molusco) tamén están perfume e auga bosque, árbores e corpos de auga. Lendas asociadas con eles, son pronunciadas cor erótico e insinuacións sexuais. Isto é debido non só á vida e costumes da época, senón tamén coa adoración do culto de nacemento, fecundación, o nacemento de todos os seres vivos. By the way, xa sabe que eslava criatura mítica foi Lel - beleza neno marabilloso tocar a frauta máxica na primavera nos campos, prados, bosques, cando todo está en flor, perfumado e cheo de sede de amor e nacemento creatividade.

Visitar o diaño

Un Deus de bosque importante e rigorosa - Sviatobor. El vela sobre a orde nos seus dominios, asegurar que os cazadores e porubschiki non agride a natureza, estaban con ela respectuoso e coidadoso. Os antigos sabían o que se pesca durante a época de desova ou tirar un animal a femia cun filhote, o problema é inevitable. Sviatobor e obedece-lo divindades inferiores dos eslavos endireitados cos infractores natureza, tanto así, que evitar outros. Entre os seus asistentes foron trasnos, turosiki, bufos, Svyda, sustos, shishiga, Mavka e outros. Entón, o demo toma a forma do coto torpe, cheo de home musgo, vello cunha barba branca, envolto peles de animais. Podería imitar sons do bosque para atraer cazadores á selva intransponível, confundir-los, ou pode levar ata a bordo, onde preto da vivenda humana. Sabendo diso, as persoas van para o bosque, intentando agradar seus señores. Innecesariamente cortar as árbores, romper pólas, non matan seres vivos máis que o necesario para a subsistencia. Mesmo en silencio non levantada, para non perturbar as entidades misteriosas.

auga recollendo

A principal divindade do río - que é a auga. Tamén vive en lagos, pantanos, regatos. El é frecuentemente representado por un vello gordo cun torso escamosa e unha cola de peixe. Para poñer todos os edificios na beira da lagoa, debe pedir permiso a partir da auga. El mantivo a pureza das resortes eo seu poder de curación. Os seus amigos foron ser unha serea, unha enfermería do campo, auga e bosque. Segundo algúns mitos, foron afogados almas, por outra - os espíritos dos elementos naturais e fertilidade.