Que é a escola Shafi'i?

O Islam como unha relixión nas últimas décadas facer obxecto dun exame minucioso, non só os musulmáns, pero tamén representantes doutras relixións. Isto é facilitado pola política global situación, literatura e cinema. Resumidamente nos dicir sobre o Islam é improbable ter éxito, pero é posible estudar as seitas para coñecemento inicial - escolas relixiosas e legais. Un dos máis populares no mundo, e en particular en Rusia, - a escola Shafi'i. Quen é o seu fundador eo que representa?

Información xeral sobre o Islam

Islam - é unha das tres relixións monoteístas do mundo, que foi fundada no século VII. O fundador foi o Profeta Muhammad. Segundo a lenda, era un descendente de Ismael, o profeta, que co seu pai Ibrahim construído en que é hoxe a Kaaba da Meca - o santuario do mundo musulmán. Unha característica interesante desta cidade encóntrase no feito de que só os musulmáns están permitidos no seu territorio. Islam, a pesar das moitas mudanzas históricas e xeográficas, permaneceu case intacta, grazas ao feito de que as principais fontes relixiosas - o Corán ea Sunnah - escritos en árabe.

Que é a escola Shafi'i?

No Islam, unha madhhab entender a escola relixiosa-legal, con base no entendemento do imán dos textos sagrados do Corán ea Sunnah. No inicio da formación das escolas xurídicas islámicas eran centos de escolas de pensamento, pero só catro amplamente - Hanbali, Maliki, Shafi'i e Hanafi.
Polo momento, a escola Shafi'i - unha das escolas comúns, pero o maior número dos seus seguidores a vivir en Siria, Palestina, Líbano, Xordania, Exipto, Malaisia, Indonesia, India, Paquistán, Iraq e no Cáucaso. A maior parte da persuasión sunita Shafi'i reside no Iemen e Irán.

Imam Ash-Shafi: Biografía

O fundador da escola legal Shafi'i foi Imam Al Shafi - un descendente da familia do Profeta Muhammad. Este feito é moitas veces mencionado no hadith, e como proba, pode especificar a relación entre os pais de Ali Ibn Abu Talib e nai de Imam. Naceu en Gaza, pero despois da morte do seu pai, aínda na súa infancia, a súa nai foi transportado a Meca, a familia de seu pai. A cidade ten tido un impacto significativo sobre a súa formación como teólogo, como estaba entre os especialistas en fiqh, Hadith e árabe.

Para afondar no coñecemento dos 20 anos mudouse para Medina, onde aprendeu os meandros da lingua árabe e Maliki fiqh. O seu profesor era Malik Ibn Anas - o creador da escola Maliki da lei relixiosa. En 796, o profesor morreu, eo imán retornou a Meca, onde foi nomeado un xuíz en Najran (Arabia Saudita). Pero despois foi detido baixo falsas acusacións e liberado por intercesión do Xefe de Xustiza de Bagdad Al Shaibani, un ex-alumno de Abu Hanifa. Despois de estudar o madhhab Hanafi, ela desenvolveu a súa propia, que combina os principios escolas Maliki e Hanafi. A súa escola Shafi'i gañou popularidade.

Despois de se cambiar para o Exipto, fai cambios nos seus escritos e fatwas como familiarizado coa herdanza teolóxica cedo. Por esta razón, o traballo Al Shafi divídese en precoz e tardía, o que leva a disputas dentro da madhhab.

Características comúns mazhabs

Todas as seitas teñen a mesma base de información - o (colección Hadith - historias da vida do Profeta Muhammad) Corán ea Sunnah, e así eles comparten algunhas características comúns:

• Chahada - a fórmula, seguido pronunciar unha persoa pasa a ser un musulmán. É así: "Eu testemuño que non hai ninguén digno de adoración excepto Allah e eu testemuño que Mahoma - O seu servo e mensaxeiro.".
• Orando namaz - oracións cinco veces.
• O xaxún do mes do Ramadán implica o rexeitamento de alimentos, auga, fume e sexo durante o día. El é de natureza espiritual, pois está destinado a formación e domar os nafs (desexos e emocións negativas inherentes espíritos malignos). Así, os musulmáns están dispostos a conseguir o pracer de Deus.
• O pago do zakat - o imposto musulmá anual en favor dos pobres.
• Hajj - a peregrinación a Meca, o Kaaba 1 unha vez na vida. Un dos requisitos - a posibilidade material para facer a viaxe.

características distintivas do madhhab Shafi'i

A pesar da validez dos piares, os fundadores das escolas de pensamento e os seus seguidores ata agora discordan sobre o respecto de rituais relixiosos. Isto é debido ao feito de que os soportes do Islam prescritas no Libro Sagrado, ea súa execución para deletrear na Sunnah, e algunhas historias da vida do profeta para algúns teólogos podería alcanzar, mentres que outros - non. Así, existen diferenzas entre mazhabs. Sempre que a escola Shafi'i baséase na facultade de dereito de Abu Hanifa, en particular, debe considerar a diferenza entre o credo Hanafi de Shafi'i:

• Ao facer as normativas legais Corán ea Sunnah son a base de información co mesmo papel e valor. Pero se algún contra hadith, ten un papel de liderado Corán e hadith considérase feble. Un gran valor son os hadiths de compañeiros do Profeta e transmisores individuais.
• Ijma divídese en 2 categorías: solucións baseadas en argumento directo e explícito da Revelación e as decisións que son base polémico e controvertido.
• Cando a diferenza de opinión hai preferencia por unha declaración a outro.
• Qiyas, ou o razoamento por analoxía das situacións descritas no Corán ou Sunnah. Con este método, non hai preferencia en descompasso Kiyasov calquera relixión postulado e manter o interese de acordo cos obxectivos principais da Shariah.

Orando namaz. ablução

Orando namaz na escola Shafi'i - unha condición previa para os homes e mulleres de 14-15 anos, coa mente e estar na pureza ritual. Así, o baño - unha condición previa para a realización de oracións. É completo (ghusl) e pequena (vudú). Voodoo-baño na escola Shafi'i ten a seguinte orde:

• Niyat (intención) para orar por amor a Allah. Por exemplo: "Eu pretendo facer unha Fard (Sunnah) oración Fajr á causa de Deus."
• Lavar a cara que comezar a partir da fronte e continuar ao longo da fronteira, onde a liña do cabelo comeza. Se a cara ten unha barba ou bigote, que se pode ver a través da pel, debe ser completamente mollada, a auga tocou a pel.
• Lavar as mans cos cóbados. As uñas ou abaixo ten tinta ou lixo, entón tes que para se librar deles, de xeito que a auga veu baixo eles.
• Limpando a cabeza debe facerse coa man mollada do trazo inicio na testa e caluga do pescozo para. O pelo non é, entón tes que para limpar a pel.
• Ao lavar os pés e nocellos auga debe situarse entre os dedos, baixo as uñas, e se hai feridas e rachaduras nelas.

Ablução considérase aceptada se fixo así.

Ghusl - ablução comprometida despois da relación sexual, exaculación, sangramento menstrual e xenérico. A orde de Ghusl:

• Fai Niyat en facer ghusl e dicir "Bismillah".
• Lavar as mans e lavar os órganos xenitais.
• Faga a ablução, lave a boca e nariz.
• Tres veces derramar a auga e lave a cabeza, ombreiros dereito e esquerdo. Noutras partes do corpo camiñan lado a fin de non permanecer ningún lugares sucios, incluíndo as pasaxes da orella e embigo.

Condicións para a oración, lidos por homes

As principais condicións son as mesmas oracións para ambos os sexos, pero hai algunhas diferenzas no ritual, que emanan da natureza dos homes e mulleres eo seu papel no Islam. Entón, estar en oración:

• cubrir awrah desde embigo ata os xeonllos;
• na cintura e inclinouse cara ao chan non precisa tocar as coxas e estómago para deixar os cóbados ben separados;
• durante as oracións Sunnah, os homes poden ler en voz alta suras eo dúo;
• en Jamaat namaz debe estar preto do Imam;
• durante a oración debe estar detrás do imán;
• recitar o adhan e ikamat in-Sunnah oracións.

Condicións para a oración, lidos por mulleres

Oración da escola Shafi'i para as mulleres ten as seguintes características:

• O corpo debe ser cuberto con roupas anchas, excepto a cara e as mans.
• Na cintura e curvar ao chan debe ser tan próximo como sexa posible para manter o estómago para as coxas e cóbados - para o corpo.
• Durante as oracións Sunnah, non consegue ler os suras eo dúo en voz alta se a voz podía escoitar o home estraño.
• As mulleres namaz Jamaat debe quedar polo Imam, na medida do posible.
• O namaz cun Imam feminina dispostos nunha única liña na parte esquerda de dereito e, pero un pouco máis para os dedos non estaban ao tanto cos dedos do Imam.
• O namaz obrigatoria, en ausencia de homes estranxeiros poden recitar ikamat.
• O namaz Sunnah non adhan ou ikamat non pronunciada.

Tarawih-namaz

Tarawih-namaz na escola Shafi'i pertence á categoría de Sunna, que é desexado, e se realiza cada noite durante o Ramadán. Permite a 8 ou 20 rak'ahs - 4 10 ou 2 oracións Rakatan. Final debe namaz adicionais rak'ahs witr de xaneiro 3-2 Rakatan rak'ah. Como facer oracións tarawih? A orde da comisión da escola Shafi'i é a seguinte:

• Realizou a Fard noite (Isha) oracións e Ratib, lea o seguinte dua (1) - "La Hawle va la Illa kuvvata Billaah Allagumma Sally 'ala Muhammadin wa' ala alí Muhammadin Wasallam Allaumma Inna nasalukal Jannat fana'uzubika minannar ..."
• Oración se realiza taravikh de 2 rak'ahs dua e ler dende o primeiro paso.
• Repita o paso 2 tres veces para ler o seguinte dua (2): "Subhan Allah valhhamdu lillyahi wa la ilaha illallah wa Subhan Allah Akbar Allah 'Adada halkihi wa wa Rizal nafsihi Zeenat' arshihi wa midada Kalimah.". Dua ler dende o primeiro paso.
• Repetir o paso 2, e é lido dua 1.
• Repetir o paso 3.
• Oración se realiza witr dous rak'ahs e ler dua do paso 1.
• Witr oración se realiza a partir do 1 rak'ahs, e ler o seguinte dua: .. "Kuddus Subhanal malikil (2 veces) Subhanallahil malikil Kuddus, subbuhun kuddusun rabbul malyaikati varruh Subhan Mans ta'azzaza bil kudrati Wal wa Baka kaharal 'ibadah bil IATA Wal fana . Subhan rabbika Rabbil 'Izzat' Amma yasifun wa salyamun 'alal mursalina valhamdu lillyahi Rabbil' alyamin ".

Tarawih-namaz na escola Shafi'i - unha das oracións especiais, xa que está composto por 20 rak'ahs e é unha das oracións-sunnat respectable para os fieis musulmáns.

Información importante sobre o cargo de comisión

Xaxún no Ramadán é obrigatorio para todos os musulmáns adultos, independentemente do sexo. A principal demanda - o rexeitamento de alimentos, auga, fume e sexo desde o tempo de Subh oración diante Maghrib oración. Que rompe o xaxún da escola Shafi'i?

• Auga ou comida, enguliu deliberadamente, independentemente do tamaño.
• Penetración de calquera porción do corpo físico a través do ano, órganos xenitais, oídos, boca ou nariz.
• vómitos intencional.
• A relación sexual ou exaculación, como resultado da masturbación ou soños húmidos.
• Menstrual e descarga posnatal.
• Perda da razón.

Se algúns dos actos foron cometidos debido ao esquecemento ou con independencia de xaxún, o xaxún non está roto. Se non, ten que para compensar un día perdido ou pagar unha multa, se é posible. Ademais, o tarawih na escola Shafi'i - un dos acción desexada foi no Ramadán.

Libros sobre a escola Shafi'i

Basics Madhab pode aprender de libros que foron escritos por Imam Al Shafi e os seus seguidores:

• "Al Umm" Ash-Shafi.
• "Nihayatul matlyab" Al Juwayni.
• "Nihayatul matlyab" Al Ghazali.
• "Al Muharrar" Aire Rafi.
• "Minhaj t-talibin" An-Nawawi.
• "Al manhaj" Zakariya.
• "An-Nahj" Al Jauhar.

Libros Shafi'i madhhab é imposible imaxinar sen as súas interpretacións:

• "Al Vadzhiz" e "Al Aziz" Aire Rafi.
• "Aire Rawda" An-Nawawi.