Post Como a observar? A finalidade eo sentido do xaxún

Post - é literalmente desistir alimentos. Ese é o significado palabras hebraicas צוֹם (Tzom) e תַּעֲנִית (Ta'anit). No cristianismo, Ortodoxia, en particular, a práctica do xaxún é entendida de forma máis ampla, podemos ata dicir que é ambigua. Para obter información sobre como cumprir coa posición ortodoxa, discutir neste artigo.

xaxún Medio como unha práctica relixiosa

En tradicións orientais comida - é divertido, paz, orde, alegría. É imposible vivir unha vida normal e apreciar-lo cando algo vai mal, cando a alma está comendo algunha aflición, ameaza, necesidade ou realizado acto particular de Deus. Polo tanto, o rexeitamento de alimentos - este é un rexeitamento da súa propia vida, da autoridade sobre ela, é unha invitación a Deus para actuar no seu lugar. Por outra banda, tamén é unha busca de Deus, desexo por el, e, polo tanto, desapego dos praceres terreos. Esta é a esencia do xaxún. E, a pesar de un século de reflexión relixiosa, en principio, non cambiou.

Podemos lembrar os profetas Moisés e Elías, o apóstolo Paulo eo propio Cristo, que ocupou este cargo. Como manter esta forma puramente bíblica de austeridade, que podemos aprender o seu exemplo: para aposentar, a desistir de comida, auga e calquera entretemento, gastan o tempo en oración.

Cristianismo, como relixión, a Biblia, incentiva só como unha forma de xaxún, aínda que de forma lixeiramente modificada. En suma, os cristiáns son substituídos por abstinencia completa de comer máis ou menos grave a limitación. Como resultado, houbo toda unha cultura, elabora o post. Como para lle dar cumprimento, rexerase por regras e regulamentos especiais, e hai mesmo unha cociña fraco. Ortodoxia aquí - non a excepción. A Igrexa oriental da tradición bizantina prescribe máis de centos de días sen carne ao ano, o que vai ser dito. Con todo, o significado do ascetismo ortodoxo é moito máis profundo do que a cuestión do que comer no cargo e que non comer.

Xaxún na Biblia

Na Ortodoxia, crese que o posto ordenado por Deus para a humanidade, aínda no paraíso. Neste sentido, interpretado por algúns santos padres prohibiu Adán e Eva a comer da árbore do coñecemento do ben e do mal, como narrado no libro "Genesis".

En xeral, a escritura dos xudeus e cristiáns, cita as seguintes razóns para o nomeamento de cargos públicos: a dor da familia, tristeza na igrexa (Mt 9, 14-15) (2 libros I Reis 12:16.), O perigo inminente (Ester 4: 3, 16) calamidade pública (. 2 Samuel 01:12 Vol), ao tomar decisións importantes (Actos 13: 1-3.).

Con todo, o único mando directo de Deus sobre o xaxún na Biblia se atopou só unha vez, e refírese a celebración do Día da Expiação, que cae o décimo día do sétimo mes do calendario hebreo (Levítico 16: 29-31.).

O resto dos cargos mencionados na Biblia, a xente nomeado si. Hai catro principais motivos para eles:

1. A memoria de algo importante.

2. O arrepentimento.

3. Buscar o favor e orientación de arriba.

4. Protección.

Homenaxe aos eventos significativos

Neste caso, a principal razón para o cargo é a necesidade de preservar a memoria ancestral dos eventos máis importantes. ilustracións brillantes da práctica son posicións en memoria de esmagamento Moisés dúas táboas de pedra Lei (Ex 32.), tendo Xerusalén babilonios (4 Kgs 24-25;. 2 Par.36; Jer 52,4.) Queimando Solomon Temple (2 Chr. 36,19; ZC 7: 3) ..

Por unha cuestión de arrepentimento polos pecados

É evidente que o arrepentimento e pedindo perdón a Deus polos seus pecados é incompatible coa alegría ea busca do pracer. Polo tanto, para el, por suposto, para iso post. Por exemplo, recordar a conversión dos xudeus do politeísmo e adoración a deuses estraños (1Tsar.7: 3-6), o arrepentimento en nome do pobo do profeta Daniel (Daniel 9: 3-19), a conversión, o pobo de Nínive tralo sermón . Jonas (Jonas 3: 6-9). En canto a este último caso, o que é interesante é que o xaxún impúxose non só sobre os individuos, senón tamén na gandería.

Buscar favor e orientación de arriba

Nunha situación na que a xente dunha determinada comunidade é confrontado coa elección, ea decisión correcta non era evidente, moitas veces a decisión de impor o post, a fin de solicitar consellos de Deus. Así, por exemplo, Israel jejuaram antes da batalla xeonllo Benjamin (tribunal. 20: 26-28). A fin de agradar a Deus profetisa miúdo xaxún Anna, que é narrado no Evanxeo de Lucas.

Xaxún para protección contra os inimigos

Para publicar tamén recorreu a gañar protección contra os inimigos do Altísimo. O home que mantén o post, trouxo-o como un sacrificio a Deus, esperando a cambio ganancia de favor e protección no enfrontamento cos seus inimigos. Polo tanto, o xaxún, por exemplo, os xudeus, cando o rei Assuero asinouse un decreto sobre o seu exterminio (Ester 4: 3). Moitas veces, como individuos e grupos, e mesmo nacións estaban en xaxún, pedindo a Deus para protección contra os perseguidores. Unha ilustración vívida deste post - é a oración do rei David (Salmo 108: 24).

Coresma no Ortodoxa

Para os crentes en Cristo, inicialmente non había especiais días de xaxún. Os membros da igrexa jejuou cando sexan necesarias, de xeito que as mensaxes non eran unha práctica regular, dependendo do calendario. Co tempo, con todo, a vida da Igrexa sufriu formalización. Os días semanais e year-round especiais xaxún foron alocados en cada ano prescribe o xaxún todos os crentes.

En primeiro lugar, trátase do chamado Gran Corenta Coresma ou Santo. Este post antecede a Pascua. Tamén ten algo que ver co período de corenta días de abstinencia Cristo de comida e bebida, que é narrado nos Evanxeos.

Outra práctica cristiá moi cedo - é un post para días (mércores e venres). O feito de que os xudeus teñen practicado abstinencia de comida ás segundas e xoves. Tal era o seu post semanal obrigatorio. Como respectar os cristiáns, que na época estaban baixo influencia significativa da sinagoga? Esta pregunta foi contestada de xeitos diferentes, aínda que ao final, cando os xudeus foron sometidos a maldicir os cristiáns, este último decidiu rapidamente para min tan rápido cos infieis, non poden, e cambiou-se días de xaxún mércores e venres. A razón formal para iso foi a necesidade de honrar os días de traizón e crucifixión de Xesús Cristo. Esta práctica é moi ben enraizado. Aínda publicar en días de loito Cristo practicada na Igrexa Ortodoxa. En xeral, ata a data, segundo a regra monástica oriental, o número total de días do ano, o que é prescrito máis ou menos rigorosa abstinencia é 178-212.

A duración do cargo en Ortodoxia

Nas páxinas da Biblia atopamos a 1, 3, 7, 21 e 40 días de xaxún. A maioría das narrativas do post non fixo mención a súa duración. Na Ortodoxia, hai moitas mensaxes de un día e catro multi-día. Duración dun deles, programado para o día da memoria dos Apóstolos Pedro e Paulo, varía de ano en ano, dependendo da data da Pascua. Abstinencia por unhas horas, o que é común na Igrexa Católica, a Igrexa Ortodoxa non practica.

festas ortodoxas e xaxúns

A maioría das posicións na Igrexa Ortodoxa ten un papel preparatorio para un ou outro festivo. O día de Pascua ea memoria dos Apóstolos Pedro e Paulo, que se mencionou anteriormente. Do mesmo xeito é o caso coa Epifanía, Asunción e Nadal.

Desagrada a Deus pos

Respondendo a preguntas sobre o que un post, como cumprir con el, porque precisa del, hai tamén discutir o post desagradable. A Biblia é tal, por exemplo, a abstención de comida Rei Saul, que virou Deus (1 Sam. 28:20). O mesmo é narrado no libro de Actos, cando falou sobre os xudeus, impostas sobre si un voto de non comer ou beber ata que mataran o apóstolo Paulo.

En xeral, podemos dicir que o post desagradable para o Señor cando no fondo de abstinencia no alimento que unha persoa se abstén pecados. Outra razón pola que a austeridade non pode ser aceptado por Deus, consiste no feito de que consiste garantir ese ágio nun mal negocio. Pero o último motivo raramente é aplicable á vida da Igrexa moderna. O feito é que, co desenvolvemento da práctica xeral Igrexa blog persoal superposición única, espontánea do post practicamente desapareceu na Ortodoxia, mantense só no protestantismo.

Tamén cómpre tocar temas do legalismo, que é un cumprimento meramente formal das restricións. Sobre esta práctica vicioso mencionado e profetas do Antigo Testamento, eo propio Cristo, cando cuestionado sobre o post. Como para lle dar cumprimento, de acordo co Salvador? Non Tomé un aspecto aburrido, para non mostrar aos outros a súa posición para o cargo permaneceu, na medida do posible, sen o coñecemento de persoas que están a ser dedicados a Deus. Desafortunadamente, segundo o fundador do cristianismo non é atendido todos os seus seguidores.

Teño que dicir que na Ortodoxia contemporánea a maioría dos crentes non practican o xaxún como un exercicio espiritual. Para a maioría deles, incluíndo o clero, é só as restricións de tempo cando certos produtos que non están autorizados para o seu uso. Así, a cuestión secundaria que comer no cargo e que non comer, tornándose o principal, e moitas veces o único contido desta práctica ascética antiga.

Outro pecado é prexudicada pos - orgullo. Noutras palabras, non é considerado un espiritualmente útil tal práctica de austeridade, o que leva a unha persoa a considerar-se máis xusta do que outros.