Panteísmo - unha filosofía que? Concepto e representantes de panteísmo. panteísmo Renacemento

"Panteísmo" - é un termo que nunha tradución literal da filosofía grega de "todo o que Deus." Este sistema de crenza, que tenden a converxer, mesmo a identificación dos conceptos de "Deus" e "natureza". Así, Deus representa un certo principio impersoal, está presente en todo, é inseparable da vida.

A esencia do panteísmo

Dende o panteísmo une Deus-substancia, e do mundialmente o universo, non é necesario para a correlación de atributos estáticos da natureza divina, como o infinito, eternidade, imutabilidade, e mobilidade, a volatilidade constante do mundo da natureza. No antigo filósofo Parménides Deus eo mundo non poden ser separados un do outro, coa divindade estática en forma dun tipo peculiar, e todos os seres vivos (como un interminable cíclica). Pero o panteísmo na filosofía de Hegel dotado Deus capacidade xeralmente atípico para mover e desenvolver, eliminando así a principal contradición entre o divino e vivo. Supporters panteísmo imanente tenden a ver Deus como unha especie de lei superior, forza eterna e inmutable que goberna o mundo. Esta liña de pensamento desenvolvido Heráclito, seguidores do estoicismo, polo que, en termos xerais, foi panteísmo de Spinoza. Como parte da filosofía neoplatónica xurdiu emanación un tipo de panteísmo, segundo o cal a natureza é unha emanación derivado de Deus. panteísmo emanación na filosofía da Idade Media non está en conflito coa doutrina teolóxica predominante, pero só representou unha variación de realismo. Este tipo de panteísmo se pode ver nos escritos de Davida Dinanskogo e Erígena.

direccións panteísmo

Na historia da filosofía , dúas direccións hai que combinar todas doutrina panteísta:

1. O panteísmo naturalista, presentado nas obras dos estoicos, Bruno, Spinoza parte, diviniza natureza, todos os seres vivos. Caracterízase por conceptos como mente infinita e alma do mundo. Esta tendencia tende ao materialismo, a redución do principio divino en favor do natural.

2. panteísmo místico desenvolvido nas doutrinas de Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Boehme, Paracelsus. Para determinar nesa dirección hai un termo "Panenteísmo" máis que - "todo en Deus", como os filósofos desta tendencia non é susceptible de ver Deus na natureza ea natureza en Deus. Nature - un nivel diferente da existencia de Deus (idealismo obxectivo).

Hai moitos exemplos de mestura de ambos os tipos de panteísmo dentro das ensinanzas do pensador.

historia

Por primeira vez o termo "panteísmo" (ou mellor, "panteísta") usar o materialista filósofo Dzhon Toland, inglés no exterior séculos XVII-XVIII. Pero as raíces van cosmovisión panteísta en sistemas relixiosos e filosóficos antigos. Así, hinduísmo e Bramanismo na India antiga Vedanta e Taoísmo en China antiga eran claramente panteísta na natureza.

textos relixiosos e filosóficos antigos, levando a idea de panteísmo e antigos Vedas indios e os Upanishads. Para os hindús, Brahman - é ilimitado, constante entidade, impersoal que se fixo a base para toda a vida no universo, todo o que xa existiu ou existirá. O texto das Upanishads constantemente afirma a idea de unidade entre Brahman e do mundo.

Antiga Taoísmo chinés - profundamente doutrina panteísta, cuxos fundamentos son descritos na obra "Tao Te Ching", escrito polo sabio semi-lendario Lao Tzu. Para os taoístas ningún deus creador, ou calquera outro encarnación antropomórfico, o principio divino é impersoal, é semellante ao concepto do camiño e está presente en todas as cousas e fenómenos.

tendencias panteístas están presentes en diferentes graos en moitas relixións étnicas de África, entrelazadas co politeísmo e animismo. Zoroastrismo e budismo tamén algúns panteistichny fluxo na natureza.

Nos 14-15 séculos na Europa Occidental, o panteísmo estivo en declive. As ensinanzas de teólogos cristiáns prominentes John Scotus Erígena, Meister Eckhart e Nikolaya Kuzanskogo estaban moi preto del, pero abertamente en apoio a esta visión do mundo feita só Dzhordano de Bruno. Propagación en ideas panteísmo Europa gañou a través das obras de Spinoza.

O século 18, baixo a influencia da súa autoridade do seu sentimento panteísta estenderse entre os filósofos occidentais. Xa no inicio do século 19 de panteísmo falado de como a relixión do futuro. O século 20, este mundo se deixou de lado pola ideoloxía do fascismo e do comunismo.

orixes panteísmo en filosofía antiga

Panteísmo - esta é a filosofía da antigüidade, o elemento principal de todo o coñecemento do mundo, da natureza e do cosmos. El atopou por primeira vez as ensinanzas de pensadores período pre-socrático - Thales, Anaxímenes, Anaximandro e Heráclito. Para os gregos da relixión na época aínda era caracterizada por un politeísmo dedicado. Polo tanto, en principio panteísmo antigo - unha crenza nunha especie de animado divindade inherente en todas as cousas materiais, organismos vivos e fenómenos naturais.

Zenith alcanzou filosofía panteísta na doutrina dos estoicos. Segundo o seu espazo doutrina é un único corpo de fogo. identifica estoicos panteísmo e une todas as cousas vivas, ea humanidade, en particular, co cosmos. Última - é Deus eo estado do mundo. En consecuencia, o panteísmo é tamén a igualdade orixinal de todas as persoas.

Durante o Imperio Romano, a filosofía do panteísmo é xeneralizada grazas á posición de influencia da escola de estoicos e neoplatônicos.

idade media

Idade Media - o reinado das relixións monoteístas, que se caracterizan define Deus como unha personalidade forte, dominando sobre o home e sobre o mundo. Neste momento, o panteísmo persistiu teoría emanación da filosofía neoplatónica, o que representou un compromiso coa relixión. Por primeira panteísmo tempo que a concepción materialista manifestado en Davida Dinanskogo. El argumentou que a mente humana, Deus eo mundo material - o mesmo.

Moitas seitas cristiás recoñecidas polas herexías oficiais da Igrexa e procesados, tendían a panteísmo (por exemplo amalrikane o século XIII.).

renacemento

En contraste coa teoloxía medieval, pensadores renacentistas virou-se para a herdanza antiga e filosofía natural, prestando máis atención á ciencia, e comprensión dos misterios da natureza. A semellanza coa aparencia antiga só é recoñecemento limitado da integridade e da animación do mundo, o cosmos, pero significativamente diferentes métodos de estudo. Rexeita as concepcións racionalistas da antigüidade (en particular, a física de Aristóteles) e realizado as ideas de maxia eo coñecemento oculto da natureza como un dos start inspirado. Unha gran contribución para este campo foi feita por un alquimista, médico e astrólogo alemán Paracelsus, usa a maxia para tentar xestionar Arqueano (alma) natureza.

Que o panteísmo Renacemento típico de moitas teorías filosóficas da época, era un punto de encontro entre os extremos da filosofía natural e da teoloxía.

Interpretación de panteísmo nos ensinos Nikolaya Kuzanskogo

Un dos máis brillantes representantes do panteísmo Inicio do Rexurdimento foi o alemán famoso filósofo Nikolay Kuzansky. El viviu no século 15 (1401-1464 anos). Naqueles días recibín unha educación sólida e tornouse un sacerdote. Era moi talentoso, comprometido coa Igrexa e tivo unha carreira de éxito, converténdose en 1448 un cardeal. Un dos principais obxectivos da súa vida foi o de fortalecer a autoridade do catolicismo. Xunto con un papel activo na vida da Igrexa en Europa Cusa moito tempo para escritos filosóficos. As súas opinións foron intimamente relacionado co ensino da Idade Media. Pero o panteísmo Nikolaya Kuzanskogo tamén adquiriu a integridade inseparable do movemento orgánico, constante e desenvolvemento do mundo e, polo tanto, a súa divindade inherente. El contrastou o coñecemento auto-confia da Idade Media sobre Deus eo mundo a teoría da "douta ignorancia", a idea básica de que foi que ningún dos científicos da terra non son capaces de comprender a maxestade divina e do infinito.

A filosofía de Giordano Bruno

Pensador e poeta, un seguidor de Cusa e Copérnico, do século 16 filósofo italiano Giordano Bruno foi un auténtico panteísta. Toda a vida na Terra cría espiritual, dotado dunha faísca do conduto divina. Segundo o seu ensino, Deus se atopa en todas as partes do mundo, sen excepción - o grande e menor, invisible. Toda a natureza co home - un organismo vivo holística.

Nun intento de crear unha xustificación ideolóxica á doutrina de Copérnico, presentou a teoría da existencia de múltiples mundos e do universo, que non ten fronteiras.

Panteísmo Dzhordano Bruno, un pensador italiano do século XVI, máis tarde se tornou o concepto clásico do Renacemento.

Panteísmo na doutrina filosófica de Spinoza

herdanza filosófica de Spinoza - é o concepto máis brillante do panteísmo, creou un novo tempo. usou método xeométrico, como el mesmo chamou-lle para presentar a súa visión do mundo. Eles guiou para crear o traballo fundamental "Ética", dedicado á metafísica filosóficas, natureza, Deus, o home. Unha sección separada está dedicada á mente humana, sentimentos, moral e as cuestións éticas. O autor establece en todas as cuestións nun determinación da orde estrita despois - un axioma, entón - teoremas e as súas probas.

No centro da doutrina de Spinoza - a idea da identidade de natureza e sustancia de Deus. A prioridade do divino, o seu papel de liderado no marco xeral da característica mundo da filosofía moderna. Pero Spinoza tras Descartes defende a idea de que a existencia (ser) de Deus que probar. Baseándose nos argumentos do seu antecesor, Engadiu moito de súa teoría: Spinoza rexeitou dar a orixinal, a priori a existencia de Deus. Pero a proba diso é posible grazas aos seguintes principios:

- no mundo de un número infinito de cousas cognoscíveis;

- mentes finitas non poden entender a realidade infinita;

- O coñecemento é imposible sen a intervención de forzas externas - este poder é Deus.

Así, na filosofía de Espinosa ocorre composto sen fin (divina) e final (humana, natural), sendo esta última proba a presenza do primeiro. Mesmo o pensamento da existencia de Deus non pode aparecer de forma independente na mente humana - pon ao propio Deus. Este é o panteísmo manifestada de Spinoza. A existencia de Deus é inseparable do mundo, é imposible sen el. Ademais, Deus está relacionado co mundo, é inherente a todas as súas manifestacións. Tamén é a razón para a existencia de todo o mundo vivos e non-vivos ea causa da súa propia existencia. Seguindo a tradición filosófica prevalecentes, Spinoza declara Deus é substancia absolutamente infinita dotado dunha variedade de propiedades que caracterizan a súa eternidade e infinito.

Outros membros do panteísmo vencellada visión dualista do mundo, onde hai dous polos - Deus ea natureza, Spinoza vez diviniza o mundo. Este tipo de conexión cos antigos cultos pagáns. Vida salvaxe no seu desenvolvemento cíclico eterno e existe un deus, dar á luz a si mesmo. A natureza divina non é algo separado, delimitada polo mundo material, pola contra, é imanente, inherente a todos os seres vivos. Antropomórfico, tokovanie personalizado Deus aceptou a maioría das relixións, é absolutamente alleo a Spinoza. Así, a filosofía natural e panteísmo do Rexurdimento atopou a súa expresión máis completa nunha soa doutrina.

A situación actual

Entón panteísmo - esta é a filosofía de pensar en que Deus ea natureza máis xuntos (ou incluso combinar), un reflexo do divino está presente en todos os seres vivos. Está nunha forma ou doutra está presente nos ensinos de diferentes filósofos desde os tempos antigos, alcanzou o maior desenvolvemento na Renacemento e os tempos modernos, pero non foi esquecido e, máis tarde. Para os pensadores do século XIX, o termo "panteísmo" non era un anacronismo. Así, o sistema de crenza relixiosa e ética L. N. Tolstogo seus trazos claramente visibles.

No medio do panteísmo do século XIX é tan amplamente difundido que chamou a atención da Igrexa oficial. Papa Pio IX no seu discurso falou do panteísmo como "o erro máis importante do noso día."

No mundo de hoxe do panteísmo - unha filosofía e relixión é un elemento importante de moitas teorías, como a hipótese de Gaia neo-pagá. El aínda persiste en algunhas formas de Teosofia, formando unha especie de alternativa para as relixións monoteístas tradicionais. Nas últimas décadas do século XX panteísmo - determinación e unha certa plataforma ideolóxica para os conservacionistas. El panteístas principalmente presionou cuestións relacionadas co aumento da conciencia ambiental, que inclúen a atención pública ambiental e cuestións de medios. Se o panteísmo é percibido principalmente como unha parte da visión de mundo pagá, nos nosos días, os partidarios desta visión está intentando crear unha forma independente da relixión baseada na adoración da divindade que emana da vida salvaxe. tal definición de panteísmo acorde cos problemas reais asociados co rápido desaparición de moitas especies de plantas e animais, ata ecosistemas enteiros.

esforzos de organización de partidarios de panteísmo levou á creación, en 1975, "sociedade universal do pantheist", e en 1999 - "movemento panteísta mundo", con unha base sólida de información en Internet e representación en todas as redes sociais.

Oficial do Vaticano segue ataque metodolóxico sobre a base de panteísmo, aínda que este último dificilmente é unha alternativa ao cristianismo católico.

Panteísmo - a noción na mente dos máis modernos, o que implica unha actitude consciente e coidadoso para a biosfera da Terra, e non unha relixión no sentido pleno da palabra.