Leis de Solon - o nacemento da democracia na antiga Atenas

Tiranía, como o estilo de goberno en Grecia antiga durou un tempo relativamente curto. Pero o dano traído considerable. El enfraqueceu grandemente os mecanismos económicos e cortar liberdade social dos atenienses. Para xestionar a crise necesarias medidas drásticas. leis de Sólon foron xustamente a panca que trouxo de volta a principal cidade grega no camiño da prosperidade económica.

prehistoria

A agricultura foi un dos puntos fortes das forzas produtivas da antiga Attica. Pero nunca que non estaba en situación tan precaria como 7 en. BC A principal causa da crise foi a usura.

Segundo as leis de Draco, a terra non foi expropiada propiedade, pero os campesiños podían dar-se como escravo para unha certa cantidade de diñeiro. Se o debedor non pagar as débedas a tempo, eles se fan os propietarios e os acredores estaban a darlles un sexto da colleita. Estes debedores chamado Pelata ou gektemorami. empobrecemento rápido de Atenas poñer a economía nunha situación catastrófica.

curriculum vitae

Solon veu dunha familia propietaria de terras ricos. Na época da súa elección para a Asemblea do pobo que xa se estableceu como un poeta e comandante militar. O inicio da súa popularidade, el puxo recuperado de megaryan aproximadamente. Salamis. A súa elixía, que glorificava a coraxe, a xenerosidade, abnegación, inspirado polas fazañas dos atenienses. Solon era un inimigo do exceso e da inxustiza - que atribuíu ao principio de "todo con moderación." Aínda que o desexo humano de seguridade e riqueza, el atopou normal e nobre - nun dos seus primeiros elixías musicais Solon pediu darlle a prosperidade material. Pero ese poeta recoñecido que, para alcanzar esa prosperidade só é posible dun xeito honesta e riqueza extraída fraude e actos pillabáns - é un pecado, que é severamente castigado por Zeus.

política

En 594, o Solon foi convidado para o cargo de arconte. O propósito desta elección foi unha serie de transformación económica e social que pode levar o país a saír da crise prolongada. Segundo as leis da antiga Atenas, para tales cambios profundos que necesario o consentimento dos representantes da Asemblea do Pobo - que era unha lexislatura da antiga cidade-estado. O futuro de Grecia ea súa Atenas Nadal, o Archon non viu tiranía, pero insistiu en cursos difíciles de seguir os cambios que reiniciaron a esfera social e económica da vida. Estas modificacións foron para reiniciar o poder e as relacións no país. A esencia destas modificacións foron as leis de Solon.

Resumo das reformas

Así, unha condición previa para a conversión, segundo Solon, foi a abolición da escravitude por débeda. Todo o proceso foi nomeado seysahteyya - alivio da débeda. A esencia dos casos preliminares necesarios foi a seguinte:

• todos os escravos que se estableceron en condicións samozaklada, foron liberados;
• terra, que se fixo obxecto de penhor, devoltos aos seus propietarios;
• todos os débedas canceladas;
• Reforma fixo o sistema de medida - todos os pesos e medidas en Atenas, trouxo para o mesmo patrón.

Este proceso causou indignación en todos os estratos da sociedade ateniense. Pobre con rabia, non se puido dividir a terra dos terratenentes ricos e ricos se ressentiam da perda dunha gran parte da propiedade. Con todo, os atenienses non tiña opción - e decidiron continuar a cumprir as leis de Solon.

transformación social

sociedade ateniense foi dividido en catro categorías. A primeira delas, a máis notable, foron eupátrida - ricos aristócratas hereditarias de Atenas. A segunda parte consistiu cabaleiros, nobres menos ben nados. No terceiro foron zeugitas - artesáns e comerciantes, ea cuarta, máis extensas, eran pobres, pero homes libres de Atenas feta - obreiros e campesiños. Leis de Solon mesturado esas capas e presentou a súa visión dunha sociedade de diferenzas sociais. A partir deste momento o dereito de entrada no saber foron só as persoas ricas - eupátrida tiña que ter ingresos de polo menos 500 medidas de grans por ano, para definir cotas de pilotos nos 300 medidas de grans, e zeugitas podería ser considerado como tal, recoller anualmente 200 medidas de grans. Todo o demais, independentemente de nacemento, considerados cidadáns libres - fetami. Sempre que as leis de Sólon en Atenas lanzou as bases da democracia, e agora está a ser cargado nunha familia nobre non é considerado un privilexio, se non foi apoiada polo capital necesario. Ademais, houbo unha verdadeira oportunidade de saír da súa escala debido á pasaxe da cualificación propiedade.

sistema electoral

As reformas de Solon fixo posible para o seguinte paso no sentido dunha sociedade democrática. A partir deste momento, a Asemblea Nacional (Areópago) podería consistir de representantes de todos os sectores da poboación. Entón, por primeira vez nunha reunión dos pobres podería resolver algúns dos problemas prementes e influír a xestión do Estado. Ademais, cada membro do conxunto nacional podería ser elixido polo xuíz. Con todo, esta posición non prometeu ningún grandes beneficios ou gran impacto - as cuestións máis prementes son normalmente resoltos en outros consellos. Xunto co Areópago tradicional comezou a operar outra tarxeta - bule, ou tarxeta 400. Na lexislatura incluíu representantes de todos os catro estados da antiga Atenas - 100 persoas cada un. Novas leis de Solon en Atenas desde bule dereito a un exame preliminar de todas as propostas recibidas no Areópago. Así, é Consello 400 determina a necesidade das persoas ou outras alteracións no estado, e Areópago só afirmou a decisión da maioría. Baixo a autoridade do Areópago permaneceu supervisar o cumprimento da lei ea protección das disposicións adoptadas.

Cambios na lexislación

Solon non tiña medo de facer cambios importantes no campo lexislativo de Atenas. El cancelou a maioría das regras legais establecidas polo tiránico anterior, e lexitimou o novo conxunto de regras que cambiou a actitude no Xudicial e na esfera civil. Deixou dereito penal só inalteradas - as leis crueis de Draco, relacionadas con sancións penais para asasinato, adulterio e roubo, Solon atopou suficiente.

geliee

Como concesión aos demos para resolver Solon creado novo orany xudicial, que se presentou como geliee. No novo xuízo eran representantes de todas as clases da sociedade ateniense. Isto creou toda unha nova orde xurídica, é fundamentalmente diferente de todos os anteriores. autoridades xudiciais, por primeira vez na historia do aceiro para traballar en todos os pobos libres do país. Os usuarios poden contar co libre acceso aos tribunais, sen intermediarios, para actuar como testemuña ou acusado de ser un avogado. Ademais, foilles dado o dereito de perseguir os seus propios inimigos - antes de ser permitido só nobres. Por outra banda, a nova Xudicial de privar calquera persoa de cidadanía en Atenas. Podería acontecer con aqueles que non teñen unha posición sólida civís durante os disturbios e conflitos. As persoas privadas da súa cidadanía, foron prohibidos.

Aínda máis a vida de Solon

Segundo a lenda, as leis de Solon escritas en grandes placas de madeira (Kirby). Están situados en un gran cartel que xira en torno do seu eixo. Ao longo dos séculos a árbore desintegrada, polo que aínda non está claro cal das leis foron realmente establecida por Solon, e que só se lle atribúe a el. As súas leis Solon nomeou un período de execución obrigatoria de dez anos e deixou Atenas. Segundo algúns relatos, o lexislador temía a ira dos compatriotas irritados - en realidade, el comprometida, confundindo esperanzas ricos nin pobres. Nunha das súas elixías, el di que os pobres esperaban para completar a redistribución de terras e os ricos - para pagar a débeda enteira. Nos escritos de Plutarco existe unha observación atribuída a Sólon: "É difícil facer unha moi grandes feitos de todos."

Baixo o pretexto de ampliar os lazos comerciais Solon visitou Exipto, Lydia, e Chipre. Para sobrevivir fragmentos de impresións Solon de visitar os palacios dos seus contemporáneos - o lendário Creso. Pero as tensións políticas obrigouno a volver a Atenas. Varios partidos políticos comezaron a loita polo poder, e Solon intentou resistir o establecemento da tiranía. Despois de todo o poder no estado incautados o tirano Peisistratus. Tras a vitoria do seu rival político, Solon deixou Atenas, pero non viviu. As súas cinzas foron espalladas sobre. Salamis.

Significado de leis

Importante nas leis de Solon - un intento exitoso para equalizar os dereitos de todos os cidadáns, deixando de lado as cuestións da orixe e xerarquía tribal. acción decisiva desta política formar unha nova orde política e social no Estado. Novos criterios de relacións sociais fixeron posible para a formación dunha nova elite política - sen estar preso ás vellas tradicións tribais. A pesar do bo comezo, as leis de Solon non foron capaces de erradicar completamente os vellos prexuízos. Só 90 anos despois da reforma solonovskih novas Clístenes político continuou empresas democráticas do seu antecesor. Clístenes amplo apoio das demos, polo que podería prexudicar permanentemente o dominio da aristocracia e consolidar o poder do Estado nos novos principios e democráticas.