Historiografía da historia rusa

A historiografía da historia rusa é un concepto multifacético e ambiguo. Esta non é só unha parte descriptiva do proceso histórico, senón tamén unha ciencia que estuda a formación do coñecemento histórico por moitos anos. Esta ciencia ten o seu obxecto, tarefas, fontes, principios e métodos. A historiografía doméstica ten escolas e tradicións propias e tendencias e tendencias que, sen dúbida, enriquecen a historiografía mundial, trouxeron cambios radicais na historia da ciencia como un todo.

A historiografía divídese en varios períodos. O primeiro deles é pre-científico. Neste período vale a pena estudar a filosofía medieval, a percepción do tempo, as tradicións e as funcións da historia polo home . Nótese que durante este período, que durou ata principios do século XVIII, formáronse as principais formas de narrativa histórica, como os rexistros anales por anos. Foi esta fonte a que se converteu na principal, foi el quen estudou a historiografía da historia rusa. Ao estudar os anais, hai que prestar atención aos principios por que foron escritos, as formas e o estilo en que se conservaron as obras. Especialmente importante é o principio da cronografía, que permite comparar eventos, referilos a determinadas datas, asociar no concepto "antes" - "máis tarde". A segunda fonte neste período, ocupada polos historiadores, é a vida dos santos. Aquí é importante notar que as vidas dos santos teñen matices subjetivos máis fortes que as crónicas: eles convértense nunha especie de historia e historia. Outra forma de expresión da conciencia histórica, que os científicos están interesados, é o folclore. É a partir del que se pode aprender sobre as ideas do pobo sobre os seus heroes e inimigos. Debido ao feito de que hai poucos documentos fiables no período pre-científico, a cuestión da orixe dos eslavos, a aparición da estatalidade, a loita contra os invasores do territorio ruso permanece discutible durante moitos anos.

O segundo período de historiografía da historia de Rusia comeza no século XVIII e dura ata o inicio do século XX. Esta vez reflicte de forma cualitativa a formación da historia como ciencia e o estudo da base de orixe. Isto inclúe cambios como a secularización da ciencia eo desenvolvemento da educación non eclesiástica e laica. Por primeira vez, as fontes traducidas traídas de Europa están sendo procesadas, a investigación histórica como tal é identificada de xeito independente e, ao mesmo tempo, se están formando disciplinas auxiliares que axudan a estudar a historia. Unha fase cualitativamente nova neste período é o inicio da publicación de fontes primarias, que en moitos aspectos cambiou a actitude cara á historia do noso país e sobre todo pola intelixencia rusa.

É ela, a intelligentsia, que inicia expedicións e estudos históricos. Baixo a influencia das correntes occidentais e os fundamentos filosóficos, a historia transfórmase nunha ciencia de pleno dereito. Entre as obras que merecen a pena mencionar están as obras de F. Prokopovich, A. Mankiev, P. Shafirov, B. Kurakin, V. Tatishchev, G. Bayer, G. Miller, A. Schlesser, M. Scherbatov, I. Boltin, M. Lomonosov. Estes científicos estudan os problemas da politoxénese, a participación dos varegos na formación do antigo estado ruso , etc.

Outra das etapas é o desenvolvemento da historiografía no segundo terzo do século XIX. Aquí estudamos problemas como as relacións entre o estado ruso e os países occidentais, os primeiros conceptos do desenvolvemento da historia nacional están emerxendo.

A cuarta etapa - a segunda metade do século XIX - principios do século XX. Nese momento, fóronse formando os fundamentos metodolóxicos da historiografía. A historiografía da historia rusa sente sobre si mesma e positivismo, materialismo e neocantianismo. O espectro de investigación está en expansión, sobre todo se presta atención aos problemas socioeconómicos da historia. Na cuarta etapa xorde a cuestión da formación profesional do persoal histórico.

A última quinta etapa é a historiografía soviética da historia rusa, que se basea nunha aproximación de clase ao desenvolvemento da sociedade, que á súa vez se reflicte no enfoque científico. A superación do legado soviético é o principal obxectivo da escola histórica moderna.