Eugenia: isto é, a definición de problemas e obxectivos da ciencia

Ao final do XlX inicio da ciencia do século XX está en ascenso. A circulación de "A orixe das especies", Darwin escribiu de volta en 1859, esgotaron en cuestión de días, e debate sobre a evolución das formas e posibilidades de influír tanto non cesou por un momento. Durante varias décadas, os científicos estudaron intensamente abordaxe evolutiva, hai moitas áreas da bioloxía, algúns dos cales ofrecen unha influencia activa sobre o curso da evolución humana.

Eugenia - o que é?

Ao longo da súa historia, a humanidade ten usado a selección para mellorar os rendementos agrícolas ea produtividade dos animais. Así, a historia da euxenesia ten as súas raíces no desexo moi humano para maximizar o rendemento de non só os animais, pero tamén a súa propia especie.

A disciplina dedicada á ética científicas no século XlX non existía, polo que o papel da rolla principal e os obstáculos para o avance da especie humana asumiu a Igrexa, que é criticado activamente calquera intento de intervir na organización da creación divina.

Así, a euxenesia idea é facer unha selección, de cara a mellora da especie humana, exercendo control sobre procreación e da unión conxugal.

A popularidade ea reputación dubidosa

Nas primeiras décadas do século XX tornouse tan popular que algúns estados comezaron a reflexionar sobre a aplicación práctica das súas principais disposicións. Entón realizada a unión da ciencia nazi alemán e Eugenia. Foi baixo o réxime Nazi recibiron a propagación máis terrible de medidas, como experiencias de esterilización forzados en seres humanos ea destrución de grupos enteiros recoñecido polo Goberno non desexado.

Pero as leis de Eugenia foron aplicadas moito máis alá da Alemaña nazi. Por exemplo, nos Estados Unidos, nalgúns estados para os pobres e as persoas con baixo coeficiente intelectual estamos ofrecendo unha recompensa para o paso de esterilización voluntaria. Supoñíase que as persoas con características desexadas poden danar o pool xenético do propio feito de ter fillos.

Primeiro de todo, a euxenesia - a ciencia que estuda a selección artificial, o obxecto principal dos cales é unha persoa. Hai dous xeitos de exercer control sobre esta selección: os chamados Eugenia positiva foco incentivando vodas que resultan nenos nacidos con características populares; xenética negativos baséase na exclusión de nenos nacidos con defectos de desenvolvemento ou características desexadas para a sociedade. Co desenvolvemento da tecnoloxía médica no arsenal de diagnóstico de Eugenia eran tales métodos de control da natalidade, como probas xenéticas e de diagnóstico de ultrasóns.

retornando a Eugenia

Que é os principios de Eugenia, torna-se claro se miramos para o problema en retrospectiva. O primeiro é entender o valor da propia palabra. Traducido da palabra grega pode ser traducido como "cargado nobre." Así naceu a doutrina da euxenesia. Que é a selección artificial, quedou claro en 1883, cando un científico F. Galton publicou a súa obra fundamental "O estudo das capacidades humanas eo seu desenvolvemento."

Os principais support-científicos eugenicists foi a ideoloxía de determinación xenética. A esencia das ensinanzas de Galton era garantir que nin a educación nin a educación non é afectar radicalmente a forma de comportamento, pero o papel principal é a herdanza que determina incluíndo o comportamento social.

Coa publicación deste libro, a procesión triunfal da Eugenia por universidades en Europa. Nova ciencia gañou un lugar no medio académico.

Eugenia como unha ciencia. fundamentos

En 1907, a Gran Bretaña foi creado Society Galton, no que desenvolve as disposicións da nova ciencia e na busca de ferramentas para aplicala los na práctica. Nos, unha sociedade semellante veu en 1921 e foi nomeado o American Eugenics Society.

A historia da euxenesia está intimamente ligado co concepto de darwinismo social, que se basea no feito de que só algunhas clases e clase, así como persoas con determinados trazos antropolóxicos dignos para continuar a súa familia.

ética Eugenia baseada no feito de que a xente non nacen iguais, só os máis dignos terán dereito a controlar o curso da evolución humana, interferindo co proceso reprodutivo. Así, a euxenesia - a ciencia que estuda a selección humana.

contemporáneos críticas

A pesar da marcha triunfal da nova ciencia en universidades e oficinas do goberno, non todos os intelectuais mantido seus métodos. Un acérrimo opositor das prácticas euxenésicas eran escritor Chesterton, sociólogo norteamericano Lester Ward, así como biólogos Fisher e JBS Haldane, que expresou dúbidas de que a esterilización dos "defectuosos" pode levar á extinción da poboación humana de trazos non desexados.

Os máis numerosos e poderosos campamento opositores consistentes de esterilización forzada e selección artificial formado por representantes de organizacións relixiosas. A pesar do feito de que, en principio, algúns líderes relixiosos con interese a nova ciencia tras 1930 o apoio rematou. Desde as leis contra o uso de eugênica falou o Papa Pío XI, que declarou claramente que as autoridades seculares non teñen dereito a dispor dos corpos dos seus temas.

Nazismo e reducir o nivel de investigación

problemas de reputación en Eugenia como unha ciencia comezou en 1930, cando o xenetista nazi Ernst Rudin levou para usalo para xustificar os crimes do Terceiro Reich. Ata o momento xa estaba claro sobre as obras de selección como naturais, e Eugenia. Que é a medicina nazi quedará claro un pouco máis tarde, pero esta relación está irrevogabelmente arruinar a reputación da ciencia eugênico.

Preto do fin da II Guerra Mundial a Eugenia reputación foi permanentemente mal. ilustración marabillosa da evolución das opinións sobre os métodos de selección artificial é a historia de HG Wells, un torcedor consistente de esterilización forzada virou trinta anos un loitador férreo dos dereitos humanos. En particular, el afirmou que ninguén ten dereito a desactivar unha persoa, non importa o quão difícil pode ser unha enfermidade, pero, pola contra, a sociedade debe coidar dela. Pero, a pesar da oposición de algúns membros do público en Suecia, por exemplo, forzado a castración "defectuosa" foi realizado ata 1976.

O renacemento do interese

Tras a exposición dos crimes da Alemaña nazi inspirados pola investigación eugênica, a reputación ciencia era, parecía completamente estragado. Con todo, despois de interese a longo esquecemento en experimentos volveu e investigación teórica sobre o xenoma do recentemente reviviu, pero nunha xenética respetables.

A fortaleza da revolución de nova euxenesia foron os Estados Unidos, onde hai un número suficiente de centros de investigación de alta tecnoloxía implicados na enxeñaría xenética, clonación e diagnóstico prenatal, que ocupa un lugar especial neste campo científico. Así, a idea da Eugenia continuaron en enxeñaría xenética.

En 2003, Tania Simoncelli, que traballaba na Assistant Director tempo de Criminoloxía no goberno de Estados Unidos, dixo que a xenética prenatatsionnaya diagnóstico abre unha nova era da euxenesia, que, ao contrario do Nazi, non debe servir como unha ideoloxía misántropo, e para responder a demanda de persoas comúns.

exercicios de rehabilitación

biólogo evolucionista británico Richard Dawkins dixo nun artigo de xornal en 2006 que a euxenesia - a ciencia do futuro. Tamén dixo que, debido ao feito de que a ciencia usada para sacar proveito dos líderes nazis, leva a sombra que impedía hai décadas conducir investigacións obxectivo neste ámbito.

O investigador engadiu que, na súa opinión, esta visión difire pouco da reprodución na agricultura. Claro que, no seu científico xustificación visión eugênica está baseada no feito de que, desde a época do Terceiro Reich, a ética da ciencia non estar parado e ser capaz de responder a moitas preguntas difíciles e axudar a atopar unha solución en situacións ambiguas.

Con todo visión Dawkins difire significativamente dos seus antecesores. Ofrece non só para influír no resultado do embarazo, e participa en selección artificial, moitos insistiron que a euxenesia ha axudar a unha persoa a aprender máis sobre si mesmo. Por exemplo, despois de pasar por pais probas xenéticas non pasará un tempo na música de aprendizaxe do neno se as probas non demostran as habilidades axeitadas. Espérase que estas probas han axudar a mellorar as realizacións no deporte, as persoas son conscientes dos seus puntos fortes e débiles. Segundo Dawkins, a solución de moitos problemas do mundo moderno pode ser xenética e Eugenia.

Que é discriminación, ofrece para lembrar o Comité Internacional de Bioética, cuxos membros consideran que esa visión abre a porta á discriminación e estigmatización, e lanza dúbidas sobre a idea de igualdade humana universal.

A pesar do feito de que a euxenesia modernas evita comparacións coas prácticas do século XX, empregando as palabras "xenética reprodutiva" e "opción xerminal", de feito, todos estes estudos forman parte da reprodución humana.

Un dos procedementos médicos máis comúns hoxe - selección prenatal - tamén pode ser considerado como unha forma de implementación do enfoque eugênico. Dun punto de vista médico, un tal seguimento pode previr o nacemento dun neno con defectos xenéticos graves e enfermidades hereditarias.

Eugenia moderna: problemas de rendemento

Por primeira vez sobre as dificultades coa implementación de métodos de seguimento xenético eugenistas dixeron en 1915 Thomas Hunt Morgan, que cría que trazos de personalidade non poden ser repassados, el herdou, como a seguridade de que a propensión á violencia e ao crime poden ser pasadas de pais a fillos, e apuntou, que a herdanza ocorre por social a través da formación e non a través de xene.

Ademais, citou os resultados de observacións das moscas que mostraron que os factores negativos - como un par extra de ollos e patas - aparecen en moscas de froita non só como resultado de herdanza, pero tamén como consecuencia de mutacións.

Hoxe, con todo, a ciencia da Eugenia conta coa mellor tecnoloxía. Por exemplo, as probas que as parellas van antes de concibir un neno pode determinar se o risco de ter un bebé con defectos xenéticos existir e, en consecuencia, para dar a luz a un tal caso. Pero tamén sobre a proba de alta tecnoloxía non se pode dicir que dá protección absoluta de erro: hai casos en que parellas decidiron aínda concibir un neno, a pesar de un resultado negativo, deu a luz nenos sans.

Perda de diversidade xenética

En xenética e especialistas en bioloxía evolutiva están soando a alarma debido ao feito de que exceso de confianza na política selectiva pode levar a degradación da poboación humana, así como poboacións degradadas que viven en pequenas hábitats ou nas illas.

Edward Miller insiste en que calquera xeración debe ser dada a oportunidade de facer unha pequena contribución para o tipo evolutiva do desenvolvemento e salienta que mesmo os fenómenos que poden parecer connosco negativos, en definitiva, son de gran importancia para o desenvolvemento biolóxico.

A oposición á euxenesia

A maioría dos opoñentes dos Eugenia salientar que non importa quão bo as intencións dos investigadores, finalmente, todo isto vai levar a accións contrarias á ética. Tales accións inclúen a adversarios de Eugenia esterilización, discriminación xenética, a segregación e posiblemente xenocidio forzado.

No seu artigo seminal sobre a evolución da Lori Endryus argumenta que o abuso da posibilidade de intervir no curso da evolución levará á aparición do chamado post-humano, que pode ser diferente do conxunto imprevisible contemporánea de calidades. Ademais, recoméndase a non interferir cos procesos fundamentais, como o envellecemento e esperanza de vida, que só está interesado en Eugenia.

Que é a vida? Cal é o seu significado e se unha persoa pode asumir o papel do creador? Estas cuestións son definidas moitos bioeticistas. Responder no momento, hai moitos, pero eles non parecen ser convincentes, e iso significa que para resolver os problemas éticos estará loitando máis que unha xeración de biólogos, especialistas en ética, filósofos e teólogos. problema Eugenia digno deles pagaron máis atención.