As propiedades básicas da verdade na filosofía

Esta cuestión é central para o sistema do coñecemento filosófico. Centos de científicos traballaron duro para identificar as principais características da realidade. Personaxes filosofías son diferentes: algúns deles teñen as súas raíces en exercicios anteriores, outros contradin radicalmente outro.

A definición clásica de verdade do coñecemento

O concepto de verdade na vida cotiá pode abarcar significados diferentes, pero na ciencia como entende-se, por riba de todo, o cumprimento da sentenza da realidade obxectiva. Fala sobre as propiedades específicas de obxectos e fenómenos da realidade, entón ten que especificalo los, para conectar declaracións con obxectos do mundo material.

Esta visión da realidade de volta para os ensinos de Aristóteles. Pero, como poden ser correlacionados natureza dos obxectos materiais que existen no tempo e no espazo, coa natureza ideal de razoamento lóxico? Ante esta contradición na filosofía, novas perspectivas sobre o concepto de verdade.

visións alternativas sobre as propiedades da verdade

Unha desas propostas é a seguinte: é Metodoloxicamente correcta para xustificar a declaración só por outras declaracións. Na filosofía, hai o chamado concepto coherente, segundo a cal o criterio da verdade só pode servir sentenzas correspondentes dentro do xuízo. Con todo, esta visión non devolver o filósofo de volta ao mundo material.

Immanuel Kant cría que as principais características da verdade - esta é a universalidade e necesidade, a consistencia do pensamento coa mesma me. As fontes de coñecemento en favor do filósofo non é unha realidade obxectiva, pero un coñecemento a priori en posesión da persoa.

O científico francés René Dekart suxeriu como criterio de verdade do seu coñecemento das probas. Outros científicos, como Max e Averanius, respectando o principio da navalla de Occam , e ofreceu como as principais características da verdadeira economía de pensar.

Segundo a doutrina do pragmatismo, oponse a unha teoría coherente, a declaración pode ser considerada verdadeira, se é de beneficio práctico. Os seus membros son filósofos americanos Charlz Pirs e Uilyam Dzhems. Un exemplo notable deste punto de vista da natureza da realidade son os puntos de vista do antigo científico grego Ptolomeo. Presentaron un modelo do mundo, correspondendo ao camiño que parece, non o que realmente é. Pero, a pesar diso, el trouxo beneficio práctico considerable. Coa axuda de mapas de Ptolomeo prevé correctamente varios eventos astronómicos.

Fose verdade, entón parece estudioso antiga? A resposta a esta pregunta é dada pola teoría chamada relativismo. xuízos independentes e conflito pode ser verdade - é o que di este concepto.

Outra doutrina - o materialismo - interpreta a realidade obxectiva como existindo independentemente do home, e, polo tanto, as súas características principais conceptos de verdade - a adecuación do nivel de conformidade e coa reflexión de obxectos e fenómenos do mundo real.

Como considerar estas cuestións agora? O que, entón, son propiedade da realidade obxectiva agora?

consistencia lóxica

Este criterio da verdade ten as súas orixes nun concepto coherente. Esta condición é necesaria, con todo, para o recoñecemento da teoría é correcta, ela debería incluír outras propiedades de verdade. O coñecemento pode ser consistente, pero non garante que non é falsa.

Pragmatismo, ou práctica

O materialismo dialéctico presenta o seguinte criterio da verdade do coñecemento: a súa aplicabilidade na práctica. Teorías non teñen autoestima, son desenvolvidos polo home, non para encher unha biblioteca. O coñecemento é necesario para que poidan ser aplicadas na realidade. Na práctica, a ganancia de unidade de pensamento e acción do obxecto.

especificidade

Así seguinte verdade. Isto significa que unha certa proposición é verdadeira dentro dun determinado contexto, tendo en conta as condicións específicas. Calquera obxecto do mundo material ten un número de propiedades específicas e está incluído noutras instalacións. Por iso, é imposible facer o xuízo correcto, sen esas condicións.

verificabilidade

Outro criterio da verdade é a oportunidade de probalo empíricamente. Na ciencia, hai conceptos de verificación e falsificación. A primeira refírese ao proceso polo cal o coñecemento da realidade establécese por medio da experiencia, isto é, probas empíricos. Falsificación - o proceso de pensamento lóxico polo cal podemos determinar a falsidade da tese ou teoría.

Absoluta e relativa

Filosofía distingue dous tipos de verdade: o absolutos e relativos. O primeiro é un coñecemento completo do asunto, que non pode ser refutada por novas investigacións. Exemplos comúns de verdade absoluta son as constantes físicas, datas históricas. Con todo, este tipo non se destina ao coñecemento.

O segundo tipo - a verdade sobre - pode conter os compoñentes absolutos, pero debe ser revisada. Por exemplo, pertencen a este tipo de corpo humano de coñecemento sobre a natureza da materia.

Nótese que o coñecemento pode ser falsa. Con todo, hai que distinguir dos falsos erros ou erros involuntarios de xuízo. verdade sobre pode conter este tipo de distorsión. Propiedades e criterios de verdade evitar tales erros: necesita relacionarse con eles o coñecemento adquirido.

O coñecemento científico é, de feito, é un movemento para unha verdade absoluta do parente, e este proceso non pode ser completado ata finais.

obxectividade

Finalmente, outra das propiedades máis importantes da realidade é a súa obxectividade ou independencia do contido do suxeito cognoscente. Pero o certo inclúe tanto obxectiva e subxectiva, porque mesmo non existe illadamente da conciencia humana. Ten unha forma subxectiva, pero o contido que é obxectivo. Un exemplo que ilustra a realidade de criterios obxectivos poden servir como unha declaración: "A terra é redonda." Este coñecemento é dado polo obxecto e é un reflexo directo das súas propiedades.

Así, os criterios moi diferentes son as propiedades básicas da verdade. ciencias sociais, filosofía, a metodoloxía científica - estas son as zonas onde se atopa o uso desta área de epistemoloxía.