A filosofía do século 20.

Na segunda metade do século 19, houbo un cambio gradual lonxe dos clásicos e unha transición suave para a filosofía non-clásica, comezou o período do trocador de mostras e os principios do pensamento filosófico. A filosofía do século XX caracterizouse o sentido clásico como unha especie de tendencia, total ou estilo de pensamento que é peculiar uns trescentos era do pensamento occidental. Neste momento, o patrón de pensamento da tendencia clásica foi baleado cun sentido da orde natural das cousas e racionalmente comprensible en teoría do coñecemento. Os afeccionados do curso clásico cría que a mente - esta é a ferramenta de conversión de principal e máis avanzado na vida das persoas. As forzas decisivas que dan esperanza para a solución de problemas urxentes da humanidade, proclamado como tal coñecemento e coñecemento racional.

O século XX. debido a unha serie de cambios socio-culturais, tales como o progreso en coñecementos científicos e tecnolóxicos avances, a confrontación de clases non era tan cruel, como era no século 19. filosofía occidental do século 20 experimentou un aumento na ciencia teórica, o que levou ao feito de que o sistema materialista e idealista considerada inadecuada para explicar os problemas ocorreron nos cambios ciencia e sociedade. Nas escolas filosóficas do enfrontamento século 20 de idealistas e teorías materialistas non son máis ocupados do antigo lugar dominante, abrindo camiño a novas tendencias.

A filosofía do século 20 foi determinada principalmente polo feito de que as construcións clásicas non coñecer moitos representantes das correntes filosóficas , debido ao feito de que perderan a noción do home como tal. A diversidade e especificidade das manifestacións subjetivas do home, como algúns pensadores da época, non pode "prender" os métodos da ciencia. En contraste co racionalismo dos filósofos comezamos a poñer a filosofía non-clásica, onde a realidade última presenta a vida e da existencia humana.

filosofía occidental do século 20 puxo en cuestión o compromiso da filosofía clásica da sociedade actual a forma obxectiva, que é semellante aos obxectos naturais. O século 20 foi realizada baixo a bandeira dunha certa "boom de antropolóxica" que tivo lugar na filosofía. Característica da filosofía do tempo a imaxe da chamada realidade social foi directamente ligados a un concepto como "intersubjetividade". Eles crían que os filósofos da época, esta área foi designado para superar a división entre suxeito e obxecto, que era tan característica da filosofía social clásica. dirección intersubjetiva na filosofía baseouse na idea dun tipo especial de realidade que está emerxendo en persoas de relacións.

Métodos que se desenvolven e usan filosofía do século 20, son máis complexas e mesmo un pouco refinado, en comparación coa filosofía clásica do século 19. En particular, é evidente papel no reforzo da operación filosofía de forma e estrutura da cultura humana (entidades sinal simbólico-significados textos). A filosofía do século 20 é tamén caracterizado polo seu multidisciplinar. Isto reflíctese na variedade das súas áreas e escolas. Novas áreas que foran previamente descoñecido no século 20 parte na órbita do pensamento filosófico e científico.

Co inicio dunha nova era cambiou o ton eo humor xeral de obras filosóficas, perderon o optimismo confiado de que é característica da filosofía clásica. A filosofía do século 20 case chegaron preto de crear unha nova visión de mundo de paradigma, e mirootsenki mirorazmernosti, unha persoa que está directamente relacionado a todos aumentar a necesidade radicalmente novo tipo de racionalidade.