Revelación - unha profecía que se fixo realidade

Revelación - este é o último libro da Biblia. O seu autor foi un dos discípulos de Xesús Cristo - o apóstolo Xoán. Escribiulle o nuns 90 anos desde o nacemento de Cristo, mentres que no exilio na illa de Patmos.

Divulgación dos misterios de Deus

Ás veces, este libro é chamado o Apocalipse, porque soa como que é traducida da palabra grega "Revelación". Sería un erro pensar que a revelación de Deus está contida só neste último libro da Biblia. Toda a Biblia é a iniciación nos misterios do propósito de Deus. O último libro - é a conclusión, unha síntese de todas as verdades divinas, "plantados" no primeiro libro da Biblia - Xénese, e de forma consistente desenvolver nos capítulos posteriores do Vello, e especialmente o Novo Testamento.

Profecía da Escritura

Revelación - é tamén un libro de profecías. Visións que o autor recibiu de Cristo, na súa maioría, son previsións futuras. Aínda para Deus existe fóra do tempo, todos estes eventos ocorreron e exhibe o vidente. Polo tanto, a historia é a usar verbos no pasado. Isto é importante se ler Apocalipse non está fóra de curiosidade para previsións, e formar parte da Igrexa de Cristo, que foi finalmente derrotado Satanás, e aquí foi a magnífica Nova Xerusalén. Os crentes poden gratitude exclamar: "Louvado sexa o Señor! Todos teñen que chegou a pasar. "

Resumo da Apocalipse de San Ioanna Bogoslova

O último libro da Biblia nos di, naceu na terra do Anticristo (a encarnación de Satanás), chegou por segunda vez o Señor Xesús Cristo, como houbo unha batalla entre eles eo inimigo de Deus, foi lanzado no lago de lume. Apocalipse fala de como había un fin do mundo e xuízo sobre todas as persoas, e como a Igrexa tornouse a Nova Xerusalén, libre de tristeza, pecado e da morte.

as sete igrexas

A primeira visión de Xoán era o Fillo do Home (iisus Hristos) no medio dos sete candelabros de ouro, que simbolizan as sete igrexas. A través das palabras de John Deus fala a cada un deles, describindo a súa esencia e dándolle unha promesa. Estes sete son unha igrexa en distintos períodos da súa existencia. En primeiro lugar, Éfeso - é o estadio inicial, o segundo - en Esmirna - caracteriza a igrexa cristiá durante o período de persecución, o terceiro, Pérgamo, corresponde ao momento en que a congregación de Deus fíxose moi mundano. Mércores - Tiatira - representa a igrexa, a partir das cousas de Deus, transformouse no aparello administrativo. Os estudiosos da Biblia dicir que corresponde ao sistema relixiosa católica romana medieval. Mentres que o quinto igrexa en Sardes recorda a Reforma Martina Lyutera. Congregación en Filadelfia simboliza o regreso á realidade que todos os redimidos do sangue de Cristo - membros da súa igrexa universal. Sétimo, Laodicéia, é o momento cando os crentes "extinguida" no seu celo, foron: "Non é frío e non quente." A partir dunha Igrexa enfermo de Cristo, está preparado para iso "a expelir pola boca" (Ap 3:16).

Quen redor do trono

Co cuarto capítulo da Apocalipse fala (Apocalipse) sobre o que viu no ceo o trono con el sentado no Cordeiro (Jesucristo), rodeado por 24 anciáns e os catro animais, para adoralo. Os anciáns representan os anxos e os animais - obras na Terra que viven. Calquera que toma a forma dun león, símbolo de animais salvaxes, como un becerro - gado. Un que ten un "rostro humano", é a humanidade, e como unha aguia - Bird Kingdom. Non hai réptiles e animais que viven na auga, porque a chegada do Reino de Deus, eles tamén non será. Redentor digno de desatar os sete selos con seladas ata o tempo do desprazamento.

Sete selos e as sete trompetas

Primeira impresión: Caballo blanco con ciclista simboliza evanxeo. O segundo selo - caballo vermello co cabaleiro representa moitas guerras. O terceiro - un cabalo negro, eo seu cabaleiro prever a fame, o cuarto - un cabalo amarelo co seu cabaleiro representan a propagación da morte. O quinto selo - mártir é un berro de vinganza, o sexto - rabia, tristeza, cautela vivo. E, finalmente, o sétimo selo ábrese silencio e logo, alto loanza do Señor eo cumprimento do seu propósito. Sete anxo tocou a trompeta nos sete trompetas, facer un xuízo sobre a terra, a auga, luces en seres humanos. A sétima trompeta anuncia o reino eterno de Cristo, o xuízo dos mortos, a recompensa de profeta.

gran drama

No capítulo 12 de Apocalipse mostra os eventos destinados a pasar a continuación. O apóstolo ve a muller, vestida co sol, que estaba sufrindo o parto, persegue un dragón vermello. A muller - o prototipo da Igrexa, o neno - Cristo, o dragón - Satanás. Babe arrebatado para Deus. É unha guerra entre o diaño eo Arcanxo Miguel. o inimigo de Deus lanzou ao chan. O dragón persegue a muller eo outro "da súa semente."

tres da colleita

A continuación, a vidente fala de dúas bestas emerxeu do mar (o Anticristo) ea terra (o falso profeta). Este é un intento de seducir o demo que vive na terra. persoas enganadas ter o número da besta - 666 pasa a dicir sobre os tres colleita simbólica, simbolizando 144.000 subiu a Deus o xusto antes da gran tribulação, o evanxeo vnyavshih xustos durante a tribulação e admiración polo que a Deus. A terceira colleita - un pagán abandonado na "furia presionado de Deus." Vén unha visión de anxos que levan o Evanxeo ao pobo, anunciou a caída de Babilonia (o símbolo do pecado), alertando os que adoran a besta e recibiu o seu selo.

Fin dos tempos antigos

Estas visións como segue derramando sete copa de ira sobre a Terra impenitente. Satanás engana os pecadores van para a batalla con Cristo. Vén Armageddon - a batalla final, tras o cal a "antiga serpe" é lanzada no abismo e pechada alí por mil anos. Entón John mostra, como elixidos de Santos por mil anos para gobernar a terra con Cristo. Entón Satanás é liberado para enganar as nacións que se produce última rebelión non se somete a Deus a xente, o xuízo dos vivos e dos mortos ea destrución final de Satanás e os seus seguidores no lago de lume.

O plan de Deus a ser concretadas

Novo Ceo e Nova Terra móstranse nos dous últimos capítulos de Apocalipse. A interpretación desta parte do libro remonta á idea de que o Reino de Deus - a Xerusalén celeste - benvida á Terra, e non viceversa. A cidade santa, a natureza embebido de Deus, convértese nun hábitat de Deus eo seu pobo redimido. Aquí corre o río da auga da vida, e crece a árbore da vida, o mesmo que xa foi negligenciada Adán e Eva, e, polo tanto, estaban separados del.