Patróns xerais de aparición do estado, os seus sinais

Proceso de formación representa a transición de estado da sociedade humana desde o sistema primitivo paso a civilización. Ela difire un longo período bastante. Considero aínda, cales son as normas comúns de ocorrencia e desenvolvemento do Estado.

Prenatal e orde de nacemento

estándares comúns de ocorrencia do Estado e os dereitos derivados por historiadores no estudo das etapas que levaron a sociedade local desde os tempos antigos. Na Idade da Pedra foi estendido recollida, pesca, caza, propiedade conxunta. Aproximadamente 40 mil. BC. e. apareceu sistema de clans. As persoas aprenderon a producir lume, ferramentas inventadas, comezou a se formar fala articulado.

Para 6-5 mil. BC. e. Sociedade pasou de caza e recolección para o básico tipo artesanía e agricultura primaria. Desde aquela época, nós comezaron a xurdir leis xerais da orixe, desenvolvemento e funcionamento do Estado.

A dependencia mutua de persoas

Con todo facendo división máis clara do traballo ao longo do tempo. Como unha forma separada de actividade social gradualmente comezou a destacar gando. Separouse a partir de comercio agricultura. Máis tarde, os comerciantes - persoas que sexan empregadas en exclusiva cambiar. Nesta fase do desenvolvemento da sociedade aumentou a dependencia das persoas entre si. I comezou a formarse comunidade primitiva. El actuou como unha especie de familiares colectivos que tiveron un ancestral común e que levan unha familia conxunta.

matriarcado

Entre o clan papel dominante desempeñado polas mulleres. Ela estaba implicado na recollida, utensilios e roupa, educación dos nenos fabricación. As mulleres eran amas de casa. Os homes estaban principalmente implicados na caza. Unha das razóns para o establecemento de matriarcado era imposible determinar a paternidade de nenos. Polo tanto, a herdanza pasada a través da liña materna.

A descomposición da forma primitiva de vida

Considerando-se as leis xerais da orixe, o desenvolvemento do Estado, é necesario prestar atención aos cambios na estrutura social dos pobos antigos. De moitas maneiras, fixeron que as fases posteriores da formación da civilización. Co advento da agricultura e gandería aumentou significativamente o papel dos homes. A partir dese momento comezou a expansión da comunidade primitiva. Foi acompañado por:

1. O xurdimento de acumulación de produto excedente e diferenciación de estratificación propiedade.
2. O xurdimento da necesidade de un gran número de man de obra para os campos de gando e de procesamento. Isto deu lugar a un cambio de obxectivos de guerra. Batallas comezou trabada non para protección, pero para saqueo. Realizar incursións no territorio da outra, as persoas tomaron prisioneiros, logo transformalos en escravos.
3. Illamento das familias individuais.

especificidade control

Nos tempos antigos, o poder estaba na asemblea xeral de homes adultos. Eles resolveron os problemas de castigo por varios delitos de tribo, xestión, produción, distribución. Nas reunións de líderes tribais e anciáns foron concedidos privilexios administrativos. Neste caso, o poder do pobo que estaba na cabeza de familia, señores da guerra elixido para a guerra, con base na súa autoridade e respecto por el.

O Consello de Anciáns gobernou a tribo. Neste caso, os beneficios non teñen líderes. Eles, xunto con outros compatriotas para traballar, recibiron a mesma parte dos refugallos. Dereitos e obrigas dos membros do xénero tampouco son diferentes. Nesta fase, a cooperación, axuda mutua, membros de tribos unidade para abordar asuntos sen enfrontamentos graves.

O colapso do parentesco

As razóns e as leis xerais da aparición do punto de Estado para a conciencia progresiva sobre a importancia da boa gobernanza e liderado. Pouco a pouco, comezou a separar as funcións do goberno. Comezamos a formar áreas como goberno, líderes militares, actividades relixiosas. Houbo unha burocracia tribal. El visaba a satisfacción de non só o interese común, pero tamén dos seus propios, grupo, clase.

As causas máis comúns e normas de aparición do estado neste período estudado L. Morgan. El observou que a burocracia tribal xerou un réxime de democracia militar. A sociedade comezou a formar unha forte líderes do goberno. Con todo, os presentes elementos de traballo en equipo.

A necesidade das autoridades públicas

A humanidade está nun momento chegou a comprender a necesidade da formación dun cualitativamente nova organización capaz de preservar e garantir a vida de toda a sociedade como un único organismo. Así comezou a formarse unha autoridade pública. Ela estaba no chanzo máis alto, inclúen un grupo especial de persoas que se dedican exclusivamente operador e tivo a oportunidade de aplicar coerción organizada. Este tipo de goberno xurdiu no norte de África e sur de Asia. Entre eles, en particular, poden ser identificados India, Babilonia, China, Dr. Exipto, Asiria, Persia.

As razóns e as leis xerais da aparición do estado

Tendo en conta a información proporcionada por riba, pode aproveitar varias conclusións. As razóns e as leis xerais da aparición do estado con base nos seguintes factores:

• A necesidade de mellorar a gobernanza. Isto foi debido á crecente complexidade da vida en conexión coa división do traballo, a expansión de Economía, un cambio na distribución de valores, un aumento da poboación, separándose a en grupos heteroxéneos.
• A necesidade de manter a orde na tribo. El forneceu a estabilidade social, o que é conseguir a través da introdución de normas obrigatorias para todos.

patróns xerais e preditores de estado tamén están ligados coa necesidade de suprimir o descontento das masas explotadas, e ao mesmo tempo protexer o seu territorio. Resistencia xurdiu en conexión co feixe da tribo en clases separadas. Guerra así organizado non só para a defensa, pero tamén para capturar novos territorios e prisioneiros.

estándares comúns de ocorrencia do Estado, en suma, foron asociados principalmente coa chegada de novos obxectivos na vida as persoas. Para satisfacer as necesidades crecentes tiña que ser a formación dun sistema de control fiable e eficiente.

patróns xerais de aparición do estado, os seus sinais

Como unha das principais características da educación infantil foi a presenza de asentamentos pechadas. Son remanentes do vello sistema tribal que impediu a formación do Estado. Unha característica era propiedade colectiva xeneralizada. mentres que a propiedade privada tamén existen, pero a súa participación foi insignificante.

Colectivamente considerado un estado, templo, propiedade común. Co tempo, pasou por un cambio fundamental. En particular, o tsar ea propiedade templo foi trasladado para o estado. poder público converteuse en revisar sacerdotes, funcionarios, xefes de valores materiais. A propiedade gradual e estratificación social promovida a integración, en certa medida grupos marxinados. sacerdotes aceiro Stand, grandes xenerais, aristócratas. Deixaron a clase dominante. Campesiños e artesáns foron considerados homes libres. Había tamén escravos e outras persoas dependentes. A medida que a forma de placa realizado normalmente despotismo. Nos primeiros estados había ilimitado poder monárquico hereditario.

teoría

estándares comúns de ocorrencia de estado e lei estudada por diferentes científicos. Os autores presentar diferentes teorías, o máis común dos cales son os seguintes conceptos:

1. Patriarcal.
2. Teolóxica.
3. Contractual.
4. Orgánico.
5. A teoría da violencia.
6. Materialista.

O concepto patriarcal

Os afeccionados desta teoría - Aristóteles, St Michael, St Basil. No marco presentou as seguintes ideas:

1. As leis xerais da aparición do estado relacionado coa formación da familia patriarcal, a súa combinación ea aparencia das vilas, que son entón unidas en conxunto.

2. Unha persoa é considerada como un animal político, para entrar en relacións con outras persoas para a supervivencia.

3. O Estado é, así, presentado como un resultado das relacións familiares. O poder do monxe así tratada como o pai da autoridade (o patriarca).

teoría teolóxica

Os seus adeptos - Foma Akvinsky, Agustín de Hipona. Dentro deste marco, as leis xerais do Estado de aparición están asociadas coa orixe divina do mundo, cuxo propósito serve a posta en marcha do beneficio conxunta. Esta teoría xustifica a regra clero sobre o poder secular. Cada persoa debe humillarse nos diante de Deus, para establecer o estado, a obedecer as normas sancionadas pola igrexa.

Aprobación da posición dominante do clero foi realizada baixo o concepto de "dúas espadas". Segundo ela, a igrexa, sen ter a capacidade para resolver problemas terreos, delegar algunhas das súas competencias de gobernantes, que, á súa vez, actúan como os seus servos e mestres doutras persoas. teoría teolóxica promove a idea de eternidade e inmutabilidade das autoridades públicas. De aí a afirmación da necesidade de manter en forma inalterada todas as institucións públicas-legal que existen na sociedade.

concepto de negociación

Esta teoría foi promovido Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. O concepto une as leis xerais da aparición do estado coa creación e mellora das relacións contractuais, filiación en que é visto como un acto de vontade racional. Asociación de individuos nunha única unión é considerada como unha demanda natural pola xustiza, orde, liberdade ea preservación da raza humana.

concepto orgánico

Promoveu Aristóteles e Platón. Este concepto identifica patróns comúns de ocorrencia do Estado cos procesos que ocorren no corpo humano. O século 19 Spencer explicou a idea. El resaltou que o Estado é un organismo social. Consiste de individuos. Cada persoa é identificada coas células do corpo.

institucións do Estado son equiparados, á súa vez, para as partes do corpo. Controis son identificados co cerebro, finanzas e comunicación - a partir do sistema circulatorio, a lexislación - co sistema nervioso central e así por diante. Como o corpo, o estado está baixo a influencia do tempo. Parece (nacido) crece, envellece e morre.

A teoría da violencia

Promoveu Kautsky Gumplowicz Dühring. O concepto une as leis xerais da aparición do estado das hostilidades, subordinación violento entre outros individuos. A xente está gañando novos territorios, prisioneiros capturados. Eles controlan a zona se expande, esixe xestión. Para aplicar esta tarefa fórmanse órganos ad hoc, para manter a orde.

concepción materialista

estándares comúns de ocorrencia do Estado (a Revolución Neolítica) son reducidos a factores económicos que contribuíron á división da sociedade en clases con intereses opostos. Esta teoría foi presentada por Marx. Posteriormente, foi desenvolvido por Engels, Lenin e Plekhanov. Como base de separación de persoas favorecen a aparición da propiedade privada.

teoría Norman

Dentro deste concepto, explicou o proceso de aparición do estado chamado Rus. Hai que dicir que esta teoría e é actualmente un tema de controversia. Segundo o concepto, o Estado ruso apareceu no escenario de guerras intestinas dos príncipes.

Normanists cren que os antigos rusos non foron capaces de formar independentemente controis. Eles trabaron unha loita constante para o territorio. Ademais, había un perigo constante das tribos veciñas. Por mor de Rusichi desunión interna non pode efectivamente xestionar os atacantes. Como resultado, 862 foron chamados para o reino do Vikings, Rurik, Sineus e truvor.

Formación do sistema legal

patróns xerais, as causas do Estado e da lei son moi semellantes. Isto é debido á súa natureza común e histórico de relación. Así, tendo en conta a orixe do dereito, pode tamén falar sobre os conceptos teolóxicos, naturais, materialistas, e outros. Mentres tanto, os científicos identificaron unha serie de teorías básicas. Entre eles:

1. concepto histórico. Os seus membros están considerando un sistema legal non como resultado de funcionamento do Estado, e en forma de produto, "o espírito nacional". normas legais foron o resultado de mellorar as tradicións e costumes que se desenvolveron ao longo de moitos séculos. As funcións de estado incluír o seguimento e fixar os máis eficaces en forma de regras de conducta de conexión.
2. concepto de conciliación. Esta teoría afirma que o sistema legal funciona como un medio de racionalizar as relacións entre asociacións rivais de persoas.

Hai outro concepto - regulamentaria. Ela resalta que o dereito xurdiu coa aparición da necesidade de establecer un procedemento uniforme para a interacción na sociedade. O sistema legal tornouse unha ferramenta versátil para crear regras.