As principais características do Estado como a unidade de dereitos e poder: os pasos máis importantes do concepto de historia

O fenómeno do estado ocupa un lugar especial no sistema político. Dá a última a estabilidade, integridade e concéntrase en actividades sociais. Os principais sinais do Estado reside no feito de que ela ten un papel crucial neste sistema, fai que o volume necesario de empresas e xestión, para controlar os recursos da sociedade, e tamén actúa como o principal regulador da súa vida. É unha ferramenta fundamental que engloba as funcións de enerxía e axuda ás autoridades a realizar. Ela incorpora a soberanía, como o seu transportista.

Este concepto tomou forma en torno a tres ou cinco mil anos, nos tempos da antiga Sumeria, China, Exipto e civilización micênica. Con todo, a teoría coherente sobre o que o Estado, as súas principais características, a forma de goberno, por primeira vez creou un Platón. Tamén creou a idea do tipo perfecto de control social, que se describe como unha xerarquía de tres clases - os gobernantes, os homes sabios, soldados e funcionarios públicos, así como campesiños e artesáns. Filósofo e apuntou que o Estado concentrados todos os intereses económicos, políticos, sociais e culturais de varios estratos da sociedade, e que buscar e practicar a mellor forma de resolver as contradicións entre eles e resolver conflitos.

Así, as principais características do Estado, que gobernan con xustiza, formado na antigüidade. Primeiro de todo, é que contén non só as forzas de coerción, senón tamén os dereitos. A continuación, houbo as descricións dos distintos tipos de goberno e tipoloxía deles como correcto e incorrecto. Sobre este asunto, falamos case todos os clásicos da antigüidade - de Aristóteles a Cicerón. Ademais, nesta idade dalgúns dos avogados romanos ideas sobre a lei, que é só no feito de seu nacemento pertence ao home, e de igualdade deriva desta teoría. Os teóricos da lei romanos desenvolveron unha variedade de conceptos interesantes e relevantes acabou máis tarde - como, por exemplo, o estado-Galicia como unha "realidade nacional", para a realización do Estado de Dereito e os dereitos de comunicación entre os actores dentro de certos límites.

No Renacemento, unha vez máis facer teoría moda do goberno ideal. Entón, Niccolo Machiavelli, analizando a historia das varias formacións políticas, intentou destacar as principais características do estado, que sería o ideal. Un destes recursos, penso para dar a todos os cidadáns a oportunidade de dispoñer da propiedade e para garantir a súa seguridade persoal. Con todo, recoñecendo os importantes e necesarias funcións do Estado, moitos pensadores da época falou disto altamente crítico, como, en particular, Thomas More, que afirmou que en realidade é unha conspiración dos ricos contra os pobres. Desde hai moito tempo que era un chanceler real, entón, obviamente, sabía o que estaba falando.

Con todo, só cos pensadores do século XVII comezaron a pechar achegamento á noción de que tal estado de dereito. Os seus principais síntomas foron primeiramente descrita como estando en conformidade coas leis da razón e da xustiza. Así, Gugo Grotsy cría unha propiedade como inherente a esta forma de goberno do contrato social, na conclusión de que o pobo, e aos gobernantes impuxo certas funcións. Isto asegura que, a xuízo do coñecido avogado e fundador do dereito internacional, tanto a liberdade individual ea harmonía social. Diderot elaborou sobre o concepto de un tal acordo e declarou que a principal fonte de enerxía como tal. Así, foi formulado a tese da soberanía do pobo, que no noso tempo está escrito nas constitucións da maioría dos países. Con esta regra - eu estaba confiado de educador - é posible ofrecer non só o dereito, pero tamén a felicidade da maioría da xente.

Diderot describiu as características do estado, co fin de consolidar o poder do pobo e os dereitos do individuo, apoiado por Spinoza e Kant. E Spinoza proposta para limitar a capacidade do Estado de desfacerse das vidas e propiedades dos cidadáns dentro da lei, como Kant dixo que, se tal forma de goberno, non só o goberno pode obrigar os cidadáns a cumprir cos requisitos da lei, senón tamén as propias persoas deben ser capaces de facer os gobernantes a obedecer a lei e seguir o proceso. Dzhon lokk e Thomas Hobbes engadiuse a este o principio do Estado de Dereito (cando todos, incluíndo aqueles no poder, debe ter responsabilidade igual) ea distribución de poder entre as distintas ramas, que poden ser mutuamente restrinxir o outro e para resistir a tiranía e despotismo.