Antigos alemáns. Relixión e vida dos antigos alemáns

Durante moitos séculos, as principais fontes de coñecemento sobre como os antigos alemáns viviron e traballaron foron as obras dos historiadores e políticos romanos: Estrabón, Plinio o Vello, Xulio César, Tácito e tamén algúns escritores da igrexa. Xunto a información fiable, estes libros e notas contiñan especulacións e esaxeracións. Ademais, os autores antigos non sempre entraron na política, a historia e a cultura das tribos bárbaras. Fixaron principalmente o que "estaba na superficie", ou o que fixo a maior impresión neles. Por suposto, todas estas obras dan unha boa idea da vida das tribos alemás ao longo da época. Con todo, durante as últimas excavacións arqueolóxicas descubriuse que os antigos autores, describindo as crenzas e a vida dos antigos alemáns, perderon moito. Que, con todo, non detenda os seus méritos.

Orixe e distribución das tribos alemás

As tribos germanas son indoeuropeas. A principios do primeiro milenio aC. E. A lingua Pragermánica distinguiuse da lingua pra-indoeuropea, e os etnos alemáns formáronse nos séculos VI-I aC. E., aínda que non sexa completamente. As cuncas dos ríos Oder, Reina e Elba son recoñecidas como as terras aborígenes dos pobos xermánicos. As tribos eran moi numerosas. Non tiñan un só nome e durante un tempo non se decataron das relacións entre eles. Ten sentido listar algúns deles. Así, no territorio da Escandinavia moderna viviu Dan, Gaut e Svei. Ao leste do río Elba situáronse as posesións dos godos, vándalos e borgoñones. Estas tribos non tiveron sorte: sufriron moito da invasión dos hunos, foron dispersas ao redor do mundo e asimiláronse. E entre o Rin e o Elbe establecéronse Teutóns, Saxons, Angles, Batavi, Franks. Deron lugar a modernos alemáns, británicos, holandeses, franceses. Ademais dos mencionados, aínda había yutas, frisos, cherusks, germunduras, címbalos, sveves, bastarns e moitos outros. Antigos alemáns Migrado principalmente de norte a sur, ou máis precisamente - ao suroeste, que ameazou as provincias romanas. Tamén gozaron de boa vontade das terras orientais (eslavas) .

A primeira mención dos alemáns

Sobre as tribos bélicas do mundo antigo aprendeu a mediados do século IV aC. E. A partir das notas da mariña Pythia, que aventuraron a facer unha viaxe ás marxes do Mar do Norte (alemán). Entón os alemáns anunciáronse en voz alta a finais do século II aC. E: as tribos dos Teutons e Cimbri, que abandonaron Jutlandia, atacaron a Gaul e chegaron á Italia alpina.

Gaius Marius conseguiu detelos, pero desde ese momento o imperio comezou a vixiar a actividade de veciños perigosos de forma vixiante. Á súa vez, as tribos germanas comezaron a unirse para fortalecer o seu poder militar. A mediados do século I aC. E. Xullo César no curso da guerra galo causou unha derrota aos suevos. Os romanos chegaron ao Elba e, un pouco máis tarde, a Weser. Foi neste momento que comezaron a aparecer traballos científicos que describían a vida e relixión das tribos recalcitrantes. Neles (coa man fácil de César) empezouse a usar o término "alemáns". Por certo, este non é de ningún xeito un autodominio. A orixe da palabra é celta. "Alemán" é un "veciño próximo". A antiga tribo dos alemáns, ou máis ben o seu nome - "Teutons", tamén foi utilizada polos científicos como sinónimo.

Alemáns e os seus veciños

No oeste e sur cos alemáns, os celtas eran veciños. A súa cultura material era maior. Exteriormente, os representantes destas nacionalidades eran similares. Os romanos a miúdo confundíronos, e ás veces ata os consideraban un pobo. Con todo, os celtas e os alemáns non son familiares. A semellanza da súa cultura está condicionada por barrios próximos, matrimonios mixtos, comercio.

No leste, os alemáns bordearon os eslavos, as tribos bálticas e os finlandeses. Por suposto, todos estes pobos exercían influencia un ao outro. Pódese rastrexar na linguaxe, costumes e formas de facer negocios. Os alemáns modernos son descendentes dos eslavos e celtas asimilados polos alemáns. Os romanos observaron o alto crecemento dos eslavos e os alemáns, así como o pelo lixeiro ou lixeiro e os ollos azuis (ou grises). Ademais, os representantes destes pobos tiñan unha forma semellante do cráneo, que se descubriu durante as escavacións arqueolóxicas.

Eslavos e antigos alemáns Golpeou os exploradores romanos non só coa beleza do físico e as características, senón tamén con resistencia. Verdade, os primeiros sempre foron considerados máis pacíficos, mentres que os últimos consideráronse agresivos e de xogo.

Aparencia

Como xa se mencionou, os alemáns parecían que os romanos mimados eran poderosos e altos. Os homes libres usaban cabelos longos e non afeitaron as barbas. Nalgunhas tribos, era costume atar o cabelo cara atrás da parte traseira da cabeza. Pero, en calquera caso, deberían ter sido longos, xa que o pelo cortado é un sinal seguro dun escravo. A roupa dos alemáns era en xeral sinxela, nun principio bastante áspera. Eles preferiron túnicas de coiro, capas de la. Tanto os homes como as mulleres foron aderezados: mesmo con clima frío, usaban camisas de manga curta. Os antigos germanos non pensaron irracionalmente que as roupas adicionais dificulten o movemento. Por este motivo, os soldados nin sequera tiñan armadura. Os cascos, porén, foron, aínda que non en absoluto.

As mulleres casadas solteiras andaban cos cabelos sueltos, as mulleres casadas cubriron os cabelos cunha rede de la. Este toque era puramente simbólico. Os zapatos para homes e mulleres eran os mesmos: sandalias ou botas de coiro, enrolamentos de la. As roupas estaban decoradas con fibras e fibelas.

O sistema social dos antigos alemáns

As institucións sociais e políticas dos alemáns non difundían a complexidade. A principios de século, estas tribos tiñan un sistema de clans. Tamén se chama primitivo comunal. Neste sistema, non é unha persoa separada, senón unha familia, é importante. Está formado por familiares de sangue que viven na mesma aldea, traballan xuntos na terra e traen un xuramento de vinganza de sangue. Varias tribos compoñen a tribo. Todas as decisións importantes dos antigos alemáns tomaron, recollendo ting. Este era o nome da asemblea do pobo tribal. A cousa tomou decisións importantes: redistribuíu a terra comunal entre os nacementos, probou criminais, ordenou disputas, concluíu tratados de paz, declararon a guerra e cobraban milicias. Aquí os mozos foron consagrados en guerreiros e elixiron, segundo o necesario, os líderes militares - os duques. Só se permitía aos homes libres unirse ao ting, pero non todos tiñan dereito a facer discursos (isto só se permitiu aos anciáns e aos membros máis respectados do clan / tribo). Os alemáns tiñan esclavitud patriarcal. Os non libres posuían certos dereitos, propiedade de propiedade, vivían na casa do propietario. Non podían morrer con impunidade.

Organización militar

A historia dos antigos alemáns está chea de conflitos. Os homes pagaban moito tempo para o negocio militar. Ata antes de que se iniciasen as campañas sistemáticas contra as terras romanas, os alemáns formaron unha elite tribal: os Edelings. Edelings eran persoas que se distinguiron na batalla. Non se pode dicir que tiñan algúns dereitos especiais, pero tiñan autoridade.

Inicialmente, os alemáns optaron por duques ("criados ao escudo") só en caso de ameaza militar. Pero ao comezo da Gran Migración das Nacións, comezaron a elixir os reis (konungs) de Edelings para sempre. Os reis estaban á cabeza das tribos. Obtiveron brigadas permanentes e deulles todo o necesario (xeralmente logo da exitosa campaña). A lealtad ao líder era excepcional. Os alemáns antigos consideraron desagradable regresar da batalla na que o rei caeu. Nesta situación, o único xeito de saír foi o suicidio.

No exército dos alemáns había un principio de clan. Isto significaba que os parentes sempre loitaban contra o ombreiro. Quizais sexa esta característica o que determina a ferocidade e as temeridad dos soldados.

Os alemáns loitaron a pé. A cabalería apareceu tarde, os romanos eran da súa baixa opinión. A arma principal do guerreiro era unha lanza (frome). O famoso coitelo do antigo Sax germánico estaba moi difundido. Entón apareceu un hacha que tirou e unha espada: unha espada celta de dobre filo.

Economía

Os historiadores antigos frecuentemente describiron aos alemáns como pastores -nómadas. Ademais, houbo unha opinión que os homes estaban comprometidos exclusivamente na guerra. Os estudos arqueolóxicos dos séculos XIX e XX demostraron que todo era un tanto diferente. En primeiro lugar, viviron un modo de vida establecido, dedicado á creación e cultivo do gando. A comunidade de antigos alemáns posuía prados, pastos e campos. Verdade, estes últimos foron poucos, xa que a maioría dos territorios controlados polos alemáns estaban ocupados polos bosques. Con todo, os alemáns cultivaron avea, centeo e cebada. Pero a creación de vacas e ovellas era prioritaria. Os alemáns non tiñan diñeiro, a súa riqueza medíase polo número de cabezas de gando. Por suposto, os alemáns foron perfectamente capaces de procesar a pel e comercializalos activamente. Tamén fabricaron teas de liño e liño.

Dominaron a extracción de cobre, prata e ferro, pero poucos posuían o comercio do ferreiro. Co tempo, os alemáns aprenderon a facer o aceiro de Damasco e fabricaron espadas de alta calidade. Con todo, o saxón, o coitelo de combate do antigo alemán, non saíu do uso.

Crenzas

A información sobre as opinións relixiosas dos bárbaros, obtidas polos historiadores romanos, é moi escasa, contradictoria e vaga. Tácito escribe que os alemáns deifican as forzas da natureza, especialmente o sol. Co tempo, os fenómenos naturais se personificaron. Así apareceu, por exemplo, o culto de Donar (Thor), o deus da tormenta.

Os alemáns de Tivaz, o patrón dos guerreiros, foron moi apreciados. Segundo Tácito, realizaron sacrificios humanos no seu honor. Ademais, dedicou armas e armaduras aos inimigos mortos. Ademais dos deuses "comúns" (Donara, Wodan, Tivaz, Fro), cada tribo eloxiou deidades "persoais" e menos famosas. Os templos non construíron os alemáns: oraron nos bosques (bosques sagrados) ou nas montañas. Hai que dicir que a relixión tradicional dos antigos alemáns ( os que vivían no continente) Foi relativamente rapidamente substituído polo cristianismo. Sobre o Cristo, os alemáns aprenderon no século III grazas aos romanos. Pero no paganismo escandinavo durou moito tempo. Foi reflectido nas obras folclóricas que foron gravadas durante a Idade Media ("The Elder Edda" e "The Young Edda").

Cultura e arte

Os alemáns trataron aos sacerdotes e profetas con reverencia e respecto. Os sacerdotes acompañaron ás tropas en campañas. Foron acusados de realizar rituais relixiosos (sacrificios), apelando aos deuses, castigando aos criminais e aos cobardes. As profetizaras dedicábanse a adiviñar: polo interior dos animais sagrados e os inimigos derrotados, polo sangue que flúe e as veas dos cabalos.

Os alemáns antigos voluntariamente crearon xoias de metal no "estilo animal", prestado presuntamente dos celtas, pero non tiñan tradición de retratar aos deuses. Esculturas convencionais de deidades moi accidentadas, atopadas en turberas, só tiñan un significado ritual. Non representan valor artístico. Non obstante, os mobles e utensilios domésticos que os alemáns hábilmente decoraban.

Segundo os historiadores, os antigos alemáns adoraban a música, que era un atributo indispensable das festas. Tocaron flautas e lira, tocaban cancións.

Os alemáns usaban letras runiñas. Por suposto, non estaba destinado a textos longos e coherentes. As runas eran sagradas. Coa súa axuda, a xente volveuse aos deuses, intentou predecir o futuro, creou hechizos. As inscripciones rúnicas curtas atópanse en pedras, obxectos da vida cotiá, en armas e escudos. Sen dúbida, a relixión dos antigos alemáns quedou reflectida na carta rúnica. As runas escandinavas duraron ata o século XVI.

Interacción con Roma: guerra e comercio

Germania Magna, ou a Gran Alemaña, nunca foi unha provincia romana. Á súa vez, como xa se mencionou, os romanos conquistaron tribos que vivían ao leste do río Rin. Pero no ano 9 n. E. As legións romanas baixo o mando dos Cherius Arminius (Herman) foron derrotadas no bosque de Teutoburg, e esta lección recordou aos imperiales por moito tempo.

A fronteira entre Roma iluminada e Europa salvaxe comezou a estar ao longo do Rin, o Danubio e as Limes. Aquí, os romanos colocaron tropas, erigieron fortificacións e fundaron cidades que existen ata hoxe (por exemplo, Mainz-Mogontsiakum e Vindobonu (Viena)).

Os antigos alemáns e o Imperio Romano non sempre loitaron entre si. Ata o medio do século III dC. E. Os pobos conviviron relativamente pacíficamente. Neste momento, o comercio desenvolveuse, ou mellor devandito, o intercambio. Os alemáns forneceron aos romanos coiro coiro, peles, escravos e ámbar, e recibiron a cambio bens e armas de luxo. Aos poucos ata se acostumaban a usar o diñeiro. As tribos individuais tiñan privilexios: por exemplo, o dereito de intercambiar no chan romano. Moitos homes convertéronse en mercenarios dos emperadores romanos.

Non obstante, a invasión dos Huns (nómadas do leste), que comezaron no século IV dC E., "trasladaron" aos alemáns das súas casas, e volvéronse a correr cara aos territorios imperiais.

Os alemáns antigos eo imperio romano: a final

No momento do comezo da Gran Migración das Nacións, os poderosos Konungs alemáns comezaron a unir as tribos: primeiro co propósito de protexer aos romanos e despois, co fin de apoderarse e saquear as súas provincias. No século V, o imperio occidental enteiro foi capturado. Nas súas ruínas levantáronse os reinos bárbaros de Ostrogoths, francos e anglosajones. A propia Cidade Eterna foi sitiada e saqueada varias veces durante este século turbulento. As tribos de vándalos foron especialmente distinguidas. En 476 d. C. E. Romulus Augustul, o último emperador romano, foi obrigado a abdicar baixo a presión do mercenario Odoacr.

O sistema social dos antigos alemáns finalmente cambiou. Da forma común de vida os bárbaros pasaron ao feudal. Chegou a Idade Media.