Xaponés lendas e historias de horror. Peixe en lenda xaponesa - un símbolo do mal e da morte. lenda xaponesa dos guindastres

Xapón por moitos anos foi en illamento cultural. período de illamento contribuíron ao nacemento do contido exclusivo da formación de creatividade oral e visual, preto de surrealismo europeo.

Na lenda xaponesa, as raíces que se estenden desde os tempos antigos, están reflectidos como crenzas xintoístas nativos, e máis tarde parábola filosófica do Zen Budismo. No folclore todo estreitamente relacionados coas supersticións tradicionais e contos moralizantes para nenos.

contos xaponeses modernos e lendas en moitos traen a marca dos momentos en que a natureza, segundo o xaponés común, era habitado por espíritos; saíu á noite nunha estrada deserta, podería facilmente atopar unha pantasma; e falar con esas criaturas miúdo terminou coa morte dunha persoa.

A imaxe do peixe - un mensaxeiro do submundo

Na mitoloxía de diferentes nacións reúnense peixe, dotados de todas as calidades extraordinarias, como representantes dun submundo escuro poboada por crenzas xamânicas, os espíritos dos mortos. Este é o seu perigo potencial. Pero se, coñecendo os hábitos dos peixes, comportarse correctamente, pode conseguir un lote.

lendas xaponesas e mitos, neste sentido, non é unha excepción. Asistente en asuntos mundanos tradicionalmente considerado carpa, dotado extraordinaria coraxe e forza de vontade que lle permite moverse a mesma contra a corrente.

Suma tamén declarou culpable de terremotos, que é famoso para o Xapón. Este peixe en lendas xaponesas como un hóspede frecuente, así como tremores de terra. Despois de 1885, cando foi case destruíu a cidade de Edo (título Tokyo idade), a xente de alí era unha opinión que é o traballo dun peixe-gato xigante Namadzu. Desde aquela época, había algunhas gravuras que retratan o bagre, para pacificar o deus Kashima.

Tiburón - peixe do mal e da morte en lendas xaponesas

En todo o Xapón, hai santuarios en forma de rochas procesadas con inscricións dedicadas Bijuu demo cola e ademais dos seus elementos de control: vento, auga, lume, lóstregos e terra.

A forza de auga ten un Bijuus en forma de cornos de tiburón. Tamén foi retratado como un cruce entre unha tartaruga e un sapo, con tres colas e tres presas temibles. Esta criatura, segundo a lenda, vive en augas profundas, nadando só ocasionalmente á superficie para respirar. Logo sobe a tempestade poderosa que non pode ser resistido.

Tiburón daemon difire agresividade sen límites e sanguinario. É por iso que este peixe na lenda xaponesa - un símbolo do mal. Ven acompañado Samehada peixe, para axuda-la a transformar alimentos en enerxía que o tiburón-bija usa para controlar o elemento de auga.

Claro que, de cando en vez hai un evento que non coincide coa lóxica deste monstro, e iso axuda a alguén. Con todo, hai un prezo un prezo moi alto.

Legend of the Muller da neve Yuki-onna

Aínda é popular antiga lenda xaponesa de Yuki-onna, muller co rostro branco, conxelación homes cun bico. Unha noite de inverno, ela case matou un mozo chamado Minokiti, que tivo que esperar unha tempestade co seu pai na cabana do bosque. Bruxa neve decidiu aforrar-lo a cambio dunha promesa de non contar a ninguén sobre o seu encontro.

O ano seguinte, el coñeceu unha rapaza orfa polo nome de O-Yuki. Despois dun tempo eles casaron e comezou unha morea de marabillosas nenos de pel branca. Todo foi óptimo no seu matrimonio, única estraño que o A-Yuki non era vello.

Entón, un día, el viu a súa esposa á luz da lámpada, Minokiti súpeto acordouse sobre o caso no bosque do inverno, e dixo a ela sobre iso, como máis tarde máis dunha vez lamentou. Furioso e perturbar a muller admitiu que é Yuki-onna, acusando ao seu marido de violar nenos klyatvy.Tolko durmindo pacificamente nas proximidades, para mantela de asasinato do seu marido.

Deixando o mundo dos espíritos, Yuki ameazou que ía ver a el que os coidados Minokiti deles.

A lenda dos guindastres

pobo xaponés como este paxaro amante da liberdade, do que moitas lendas. Aquí é un deles. Era unha vez un mozo salvou un guindastre, converteuse nunha rapaza fermosa. Eles casaron e foron felices mentres o mozo home non sabía o seu segredo, xa que ela tece unha tea de súas penas. Logo ela volveu guindastre perturbado e deixou a súa amada.

Outra historia do Origami Killer. Toda a súa vida empilhou varias figuras fóra do papel e, a continuación, deulles para os nenos do barrio. Unha vez máis, el deu unha das figuras do monxe errante que profetizou riqueza mestre e fama, se permanecería fiel á súa vocación.

Mestre mesmo durante a guerra, el continuou a facer as súas figuras, poñendo-os na súa alma. Un día, o seu Crane, axitando as súas ás, voou. E entón a guerra rematou. Así, el se tornou un símbolo de paz e realización de soños. Nesta e conta a lenda xaponesa do guindastre: calquera desexo en realidade, se dobra 1.000 destas figuras.

Escenas de lendas urbanas

Na moderna lenda urbana xaponés foi influenciado pola historia tradicional oral Kaidan, os protagonistas do que son os espíritos inquedos onryō. Como norma xeral, son as pantasmas de persoas mortas, que eran da xustiza, vinganza ou para cumprir a maldición. Baseado en historias extraídas Kaidanow, escribiu moitas veces pezas para o teatro Kabuki.

ingredientes necesarios clásico Kaidan:

• A trama implicados non só a xente común, pero tamén seres sobrenaturais adoitan pantasmas, con fame de vinganza.

• Para Acción Exterior debe a lei do karma ou a inevitablemente da retribución.

• Revenge é a base de case calquera tema.

• pouco carácter, e cada un deles está deseñado vividamente, ata o grotesco.

seres doutro presentado monstros Obake OBAKE e que son capaces de cambiar a súa forma. Unha variedade obake é un Youkais que pode denotar calquera vivo. Outra é a "eles" - os demos que viven nas variedades locais de inferno.

Urban Legends Meiji

Despois de anos de illamento, baixo dinastía emperador Meiji Mutsuhito, na segunda metade do século XIX, no país houbo cambios revolucionarios que implantaron a súa cara para o mundo. Cando houbo unha transición brusca do tradicional ao modo de vida europeo e revolución tecnolóxica relacionada, había lenda xaponesa na que se reflicte o medo do home na rúa fronte ás rápidos cambios da vida.

De 1872 en todo o país comezou a construír ferrocarrís, e iso levou a aparicións en masa de trens pantasmas. Na maioría das veces eles viron-se maquinistas tarde de noite. Parecían trens habituais, correndo para atender o mesmo camiño. Con todo, antes de que as pantasmas de colisión desapareceu. A aparición de trens pantasmas, ás veces, confirman as observacións de científicos, pero, debido, polo menos, dunha forma estraña: eles din, son os culpables-shifters animais (raposos, teixugos e guaxinins), órgano que están no lugar fallou colisións.

Outra historia está ligada con liñas de alimentación: sospeita de illamento do fío utilizado non é de alcatrán, eo sangue de virxes. Isto levou ao feito de que as mulleres quedan con medo de saír de casa, ou se disfrazaron de mulleres máis vellas, de xeito que pode ir con seguridade fóra.

Características lendas urbanas modernas

Asustado lenda xaponesa creada en torno as pantasmas de persoas que morreron como resultado da mellora en relación a eles inxustiza ou accidente banal. Son simplemente obcecado co tema da vinganza e da forma máis perversa proporcionar un acto de represalia, traendo terror para todos ao seu redor.

Por exemplo, eles quere facer preguntas ambiguas - unha especie de koans Zen, que non pode ser contestada só para non perder ningunha parte do corpo ou a propia vida. pantasmas urbanos xa se pode atopar nas cabinas de baño da escola e un baño de noite. Santo pode ser unha muller cunha atado de Gaze na cara, e en calquera lugar pode atacar unha muller cunha media de tren cortada do corpo.

Quizais contando esas historias, os xaponeses manteñen a súa mentalidade, pero, á vez, crear un ambiente único para a educación adecuada da xeración máis nova. Advirten contra noite perigoso sendeirismo, ensinou a limpar, alertar sobre as posibles consecuencias da traizón.

Numerosas lendas xaponesas e historias de horror poden ser divididas en grandes temas.

vinganza

O tema principal de historias de terror, como xa se mencionou, é a vinganza. E pantasmas non tentar descubrir quen está certo - quen é a culpa, e vingarse de todos. Este comportamento ilóxico e inxecta un horror especial. De feito, para prever quen será a próxima vítima, é simplemente imposible. O único que está alén da comprensión dunha serie de asasinatos - unha conexión a un sitio específico pantasma. O lugar onde foi privado da vida.

Tamén lenda xaponesa que a vinganza pola morte de outros. Por exemplo, a historia dunha muller nun quimono vermello. vinganza avoa pola morte do seu neto, que foi morto compañeiros, arrebatando nenos fígado. A cor das súas roupas tiñan un indicio respecto a súas preguntas tería que dicir "roxo". O único xeito que pode sobrevivir.

As historias de terror máis populares sobre este tema é a lenda de Hanako - levar-pantasma. Historias sobre a rapaza que foi morto nunha caseta de baño da escola, di que os estudantes xaponeses nun fundamento diferente. Moitos cren que se pode atopar en todos os baños da escola.

lugar maldito

No folclore urbano son moitas atraccións deste tipo. El abandonou casas, un hospital, rúas enteiras e parques. lendas xaponesas e historias de horror son moitas veces asociados a eses lugares.

Por exemplo, un barrio coñecido polo seu Sennichimae asombrado en Osaka, onde había un enorme incendio que matou máis de cen persoas no século pasado. Desde entón, as rúas deste barrio maldita noite vagando pantasmas asustado, amedrontar súa visión rara noite de transeúntes.

Ou tomar a historia do "apartamento malo", situado no antigo edificio sen ascensor (7 pisos, escaleiras en 7 etapas). Ninguén non estar neste apartamento por un longo tempo, pero ocultar o por que.

Todo saíu cando o próximo inquilino foi atopado morto na súa cama. Foi entón aberto eo segredo do cuarto: de noite foi seleccionado neno fantasmagórica que subiu as escaleiras e informados sobre a súa visión ata que abriu a porta do apartamento. Aquí está unha cara e non puiden resistir a esa presión.

feiúra asustado

Sobre as entidades feas Yurei mencionan numerosos antiga lenda xaponesa. Estas deformidades escondido durante tanto tempo baixo o pelo ou foron intimidador visual, mostrando a parte extra do corpo ou a falta dela.

Xaponés moderno continuaron este tema, lendas sobre a "muller cun corte abrir a boca" (Kuchisake-Onna). A muller na atado de Gaze anda polas rúas de varias cidades, e define os contra nenos unha pregunta: "Eu son bonita" Rasgando unha bandagem que esconde un terrible cicatriz e mostrou os dentes, ela repite, sostendo un gran par de tesoiras no preparado. E só pode ser gardado sen responder nada específico - "si" ou "non" significaría só comezando unha deformidade semellante ou cabezas de corte.

Outra historia de terror chamado "Tak-Tak". Trátase de unha muller, cortado polo medio polo tren. Noite miserable pantasma move nos cóbados, eo seu movemento é acompañado por un son característico, para o que foi chamado Tak-Tak. Muller persegue nenos a coñecín no camiño, ata que eles van cortar unha fouce. Este é un aviso para nenos, comezou a xogar na rúa de noite.

revivindo bonecas

Non é bo para saír ou tirar súas bonecas favoritas - isto di a lenda xaponesa na que as bonecas están tomando vinganza polo feito de que esquecen antigos propietarios. As historias de horror deste tipo incorporada a idea de que investir parte da súa alma nas cousas coas que interactúan longa.

Esta ben coñecida en toda a boneca Xapón Okiku cuxo pelo comezou a crecer, como se o seu amante falecido incorporado no seu corpo. A nena me gustaba moito dela e case nunca se separaron coa súa "noiva". Cando Okiku súpeto adoeceu e morreu, a súa familia orou boneca abandonada no seu altar na casa, xa observou que o seu cabelo crecer. Se tivesen ata cortar.

E aquí está outra boneca non foi sorte - librarse dela como dunha cousa vella inútil. Foi a Lika-chan. Un dos seus ex-propietario saíu de casa só, e de súpeto o teléfono tocou. voz Unnatural dixo para a nena que se Lika-chan, e vai para o seu amante. E así foi repetido varias veces ata que a boneca non se di que, a nena atrás.

horror tecnolóxico

Esta é, quizais, o tema máis recente que combustibles moderna lenda xaponesa. Por exemplo, unha historia sobre teléfonos móbiles.

Para causar Satoru-kun, que ten a resposta a calquera pregunta que quere chamar a partir do servidor co número de teléfono móbil. Logo despois de esperar para a conexión, chamada máquina Satoru-Kun través dun tubo. Como na lenda do Face-chan, e agora chámase sobre un teléfono móvil presentará un informe sobre a aproximación da misteriosa Satoru.

Finalmente, el dixo que xa está aí, detrás das costas. Agora é o momento de facer a súa pregunta. Pero se demora ou virar, Satoru-kun pode arrastrar curiosa no seu mundo sombrío.

Medo ou esperanza?

Aínda pode ser unha longa historia sobre o mundo das lendas xaponesas, chea de maxia, unha especie de humor oriental, monstros sanguinarios e historias de horror. O cine moderno, nun esforzo para engadir máis adrenalina nos seus produtos, deriva deste mundo unha gran culler. Quen non viu a película "The Ring", no que o personaxe máis asustado era unha rapaza con cabelo negro?

E, ao mesmo tempo que é ben coñecida lenda romántica sobre 1000 pluma, que se tornou un símbolo de esperanza e de paz no mundo. Iso aconteceu algúns anos tras o bombardeo de Hiroshima, cando sofren de enfermidade de radiación dunha rapaza cren nesta lenda, comezou a dobrar pluma figuras.

Ela tivo que facer un pouco máis da metade dos pluma, eo seu soño de recuperación e paz no mundo non se fixo realidade. Pero a lenda tornouse a propiedade da humanidade.