Creatividade A. N. Ostrovskogo está no berce do noso drama nacional. Fonvízin, Griboyedov e Gogol comezou a creación do gran teatro ruso. Coa chegada das pezas de Ostrovsky, co florecemento do seu talento e habilidade dramática aumentou a novas alturas. Non admirar que un crítico Odoyevski observou que a Ostrovsky na literatura rusa só 3 de drama "idiota", "¡Ai de Wit" e "Inspector". Play "falido", chamou a cuarta, subliñando que esta é a última pedra angular que faltaba na que será erguido "building" maxestuosa do teatro ruso.
A partir da "quebra" a "Storm"
Si, é a comedia "O seu pobo - están contados" (o segundo nome de "quebra") comeza gran popularidade Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, dramaturgo, unidos na creatividade e mestría redeseñado as mellores tradicións da escola "natural" - o socio-psicolóxica e satírica. Tornándose "Columbus Zamoskvorechye", revelou ao mundo ata entón descoñecido estrato da vida rusa - a media e comerciantes miserentos e da pequena burguesía, reflicte a súa identidade revelada, como personaxes brillantes forte, clara e dura realidade sombría do mundo de compra e venda, a hipocrisía, a falta de altos impulsos e ideais . Iso aconteceu en 1849. E no seu primeiro gran dramaturgo describe toques un tipo especial de persoa que vai aparecer de novo e de novo, desde Samson Silych Big Perico Titych Bruskova de "Nunha resaca festa estraña" e, a continuación, para Marfe Ignatevne Kabanovoy e Savely Prokopievich salvaxe de "The Storm" - o tipo de tirano chamado con moita precisión e claridade e descendeu, grazas ao dramaturgo, no noso discurso cotián. Baixo esta categoría son adecuados para persoas que violaron completamente a lóxica e as morais, normas éticas da convivencia humana. "A vida Samodurov ruso" chamado crítico Dobrolyubov salvaxe e Kabaniha representando o "reino escuro" en "Temporal" do Ostrovsky.
Tiranía como un fenómeno socio-tipológica
Imos examinar este fenómeno máis. Por que hai pequenos tiranos na sociedade? En primeiro lugar a partir da conciencia da súa propia forza total e absoluta, nivelación completa dos intereses e opinións dos outros do que coa súa propia, unha sensación de impunidade ea falta de resistencia por parte das vítimas. Por iso, é mostrado e "Dark Realm" en Ostrovsky "Haze". Fauna e Kabanova - os máis ricos veciños dunha pequena cidade Kalinov, localizado ás marxes do Volga. O diñeiro permítelles sentir o significado persoal e importancia. Eles dan-lles o poder e - sobre a súa casa, sobre o estraño, algo dependente estas persoas, e máis - sobre a opinión pública na cidade. "Reino escuro" en "Temporal" do Ostrovsky asustado co feito de que destrúe ou mutila a menor manifestación de protesta, os tendencias de liberdade e independencia. Tiranía - a outra cara da escravitude. Igualmente, el corrompe tanto os "mestres de vida", e os que dependen deles, envelenando a respiración perniciosa de todas as esferas da vida pública en Rusia. É por iso que, por definición Dobrolyubova "reino escuro" en "Temporal" do Ostrovsky e é sinónimo de tiranía.
conflito de drama
Cunha profunda comprensión da realidade, o escritor soubo retratar o máis significativo e importante dela. Na condición reforma 1859 estaba baixo a impresión da viaxe ao longo do Volga en 1856-1857. crea un xogo, máis tarde recoñecido un dos seus mellores traballos - o drama "Temporal". O que é interesante: só un mes despois do partido acabou, eventos Kostroma ocorreu como o escenario reproducir a obra literaria. O que significa isto? Só exactamente como eu me sinto e penso que Alexander conflito e como realista reflicte o "reino escuro" no "Temporal" xogo.
Ostrovsky non é en balde que o conflito principal escolleu a principal contradición da vida rusa - un conflito entre o principio conservador, baseado nas tradicións patriarcais formadas ao longo dos séculos e están baseados nas inquestionáveis de autoridade, moral e prohibicións, por unha banda, e por outra - a principios do rebelde, creativa e viva , a necesidade do individuo a romper estereotipos, para avanzar no desenvolvemento espiritual. Porque non só salvaxe e Kabaniha encarnar o "reino das tebras" no "Temporal" xogo. Ostrovsky deixa claro que a menor ustupnichestvo el conivencia e aquiescencia automaticamente trasladado ao posto de cómplices humanos.
A filosofía de "o reino escuro"
Desde as primeiras liñas do xogo na nosa conciencia estoupou en dous elementos: o espazo libre do Volga, vistas marabillosas, horizontes largos e sensual, atmosfera sinistra engrossado, a esperanza Dolores dalgúns choques e sede de renovación. Representantes do "reino das tebras" no partido "Storm" arrepiado cataclismos da natureza, a ver-os como unha manifestación da ira de Deus e futuro castigo polos pecados - explícitas e imaxinarios. Isto repítese o tempo Marfa, ecos e fauna. A petición Kuligina doar cartos para a construción dun pararraios para os cidadáns acusa: "Choiva de dato como un castigo, e, así e así, o Señor quere a venres defensa". Esta observación mostra claramente a filosofía de que unirse aos representantes dos "o reino escuro" no partido "Storm": non pode resistir que prevaleceu durante séculos, non pode ir contra a vontade ou o castigo de arriba, humildade e submisión a permanecer estándares éticos do noso tempo. Curiosamente propios xefes pequenos tiranos Kalinov non só sinceramente creo nesa orde de cousas, pero tamén a recoñece-lo xusto.
Prude baixo o disfrace da virtude
"Dark Kingdom" no xogo por A. N. Ostrovskogo "The Storm" é multifacetado. Pero os alicerces do que en primeiro lugar é salvaxe, e Kabanov. MARFA, esposa do comerciante corpulento, dona da casa, detrás dunha cerca alta e bágoas invisibles derraman acontece humillación cotiá da dignidade humana e do libre arbitrio, chámase o xogo claramente - unha puritana. Sobre ela dicir: "Beggars distribuír caridade, ir á igrexa, bautizado con sinceridade e comer doméstica comer, aguçar como a ferruxe de ferro." leis exteriores da antigüidade intenta manter todo, aínda que non sexa particularmente se preocupar co seu contido interior. Kabaniha sabe que o máis novo debe obedecer a persoa anciá esixe obediencia ao redor cego. Cando nos separamos, Catherine Tikhon antes da súa partida, fai tiro aos pés do seu marido e fillo - a súa esposa ordes estritas para comportarse. Alí e "Nai non contradi" e "Non mire sobre as faces 'e moitos outros' desexos." E todos os presentes están ben conscientes de situación ridícula, a túa falsidade. Só Marfa Revels na súa misión. Un papel crucial na traxedia de Katerina tamén xogou deformado natureza de seu fillo, arruinando a súa vida familiar, a alma das máis abusada e forzadas Catherine para facer o paso decisivo da costa do Volga cara ao abismo.
Reside na valoración da lei
"Reino escuro" no drama A. N. Ostrovskogo "Temporal" - tiranía na parte superior das súas manifestacións. Katerina, comparando a vida na súa propia familia e da familia do marido, entende unha diferenza importante: aquí todo parece "fóra da escravitude." E é verdade. Ou obedecer as regras inhumanas do xogo, ou borrar un po. Kuligin afirma explicitamente que as formas en "cruel". Quen é rico, está intentando escravizar os pobres a aumentar o seu estado de tostões. A mesma arrogancia salvaxe sobre dependente del, Boris "Vai me agradar, entón darei a herdanza" Pero, por favor pequeno tirano é imposible, eo destino do infeliz Boris ea súa irmá é predeterminado. Permanecerán humillados e ofendidos, impotente e indefenso. Existe unha saída? É: mentir, Dodge, o maior tempo posible. O mesmo acontece coa irmá Tikhon - Varvara. Os seus principios morais son simples: facer o que quere, sempre que ninguén notou, todos "cosidos para silencio" era. Cando Katerina obxectos que non poden disimular, non pode mentir, Barbara dille simplemente: "Non sei como, pero ten que facer - aprendín"
Curly, Barbara e outros
E que xeralmente representan as vítimas do "reino escuro" por A. N. Ostrovskogo drama "Temporal"? Estes son persoas con vidas rotas, almas mutiladas, mutiladas mundo moral. O mesmo Tikhon por tipo natureza, o home amable. nai tiránico morto nel os rudimentos da súa propia vontade. Non pode resistir a presión, non pode resistir, e atopa consolo na bebida. Para soster unha muller, estar ao seu lado, para protexer contra Kabanovskiy arbitraria alén del, tamén. Por instigación de súa nai, el lanza Katherine, aínda que se arrepentir. Só a morte da súa esposa fai del abertamente culpar a nai, pero está claro que moi rapidamente fusible vai pasar e todo permanecerá o mesmo.
Outra cousa ben distinta outro personaxe masculino - Vanya Kudryash. Que as súas palabras non están subindo, loitando contra cada un, e mesmo "estridente" Wild non menor rugosidade. Con todo, este personaxe é influencia amortiguamento mimada do "reino das tebras". Curly - unha copia do salvaxe, pero aínda non entrou en vigor, non zamaterevshego. Co pasar do tempo, que vai ser digno do seu mestre. Barbara, tornouse un mentiroso e tolerar o acoso da nai, finalmente, foxe de casa. Mentiras vólvense a súa segunda natureza, e, polo tanto, a heroína esperta a nosa simpatía e compaixón. Tímidos Kuligin raramente se atreve a defender-se ante os tiranos atrevidos "reino escuro". En realidade, ninguén alén de Catherine, tamén, a propósito, a vítima non ten dureza suficiente para dar este desafío "reino".
Por Catherine?
O único heroe do traballo, tense a determinación moral de condenar a vida e os costumes do "reino escuro" na peza A. N. Ostrovskogo "choiva" é Katerina. A súa naturalidade, sinceridade, impulsividade quente, non inspirou autorizado a poñer-se coa tiranía e violencia, acepte as veces ditadas desde etiqueta domostroevskih. Katherine quere amar, para aproveitar a vida, experimentar as sensacións naturais, estar aberto para o mundo. Como un paxaro, ela quere saír do chan, do amortiguamento da vida e rodopiar no ceo. Ela é relixiosa, pero non en Kabanovskiy. Súa natureza simple rompe en dous conflito entre deber do seu marido, o amor de Boris e conciencia do seu pecado diante de Deus. E todo isto é profundamente sincero, das profundidades do corazón. Si, Katherine tamén é unha vítima do "reino das tebras". Con todo, ela conseguiu romper os seus grilhões. Abalado os fundamentos de moitas xeracións. E eu era capaz de indicar a saída do outro - non só a súa morte, pero a protesta en todo.