Escritor e predicador Kirill Turovsky: biografía, actividade literaria

Kirill Turovsky é un escritor e pensador bielorruso do século XII, un santo ortodoxo, bispo. Naceu e criouse nunha pequena cidade no río Pripyat, en Turov. Turovsky é un teólogo ruso medieval, un dos personaxes espirituais máis destacados da ortodoxia do século XII.

Tours

A cidade de Turov está situada na rexión de Gomel, no distrito de Zhitkovichi. É unha das cidades máis antigas de Bielorrusia. Turov está a 30 quilómetros do centro da provincia de Zhitkovichi e 263 quilómetros da cidade de Gomel.

Ata agora, a antiga grandeza da cidade, por desgraza, non sobreviviu. Aínda que aínda sen atraccións arquitectónicas, ten un excelente potencial turístico. Non só os bielorrusos van a Tours, pero moitos rusos tamén adoran a santa cruz. Moitos peregrinos están interesados no monumento recentemente instalado de Kirill Turovsky. Está consagrado segundo a tradición da Igrexa Ortodoxa e atrae moitos peregrinos.

O principado de Turov estaba moi desenvolvido nun sentido cultural, político e económico. E Turov era o seu centro administrativo. A diocese nel foi fundada nos séculos décimo e primeiros do século XI. Máis tarde, tras a destrución dos turcos, foi trasladada a Pinsk. Na segunda metade do século XII o principado de Turov volveuse fragmentado feudalmente. Perdeuse a importancia política. E Turov entrou por un tempo ao principado de Lituania.

Familia, primeiros anos

Kirill Turovsky, cuxa biografía comeza en 1130 (a data do seu nacemento), non moveu toda a súa vida desde o seu pobo natal de Turov. A pesar do feito de que os seus pais eran xente moi rica, non lle gustou a riqueza. Cyril foi máis atraído por libros divinos, teoloxía.

Recibiu unha excelente educación na casa. Máis tarde estudou ciencias e arte con profesores gregos. Dominou perfectamente o antigo eslavo e algúns dialectos folk. Elocuencia estudada por separado. Amaba e sabía ben a cultura bizantina. A poesía foi particularmente respectada.

Obediencia

Cyril converteuse nun embaixador cedo. Sendo un home maduro, en 1161 tomou tonsure no mosteiro de Borisoglebsky. Case inmediatamente entrou en reclusión, pechándose nun alicerce. Alí viviu por algún tempo en oracións, observando estrictamente todas as publicacións. Moi pesado. Foi durante este reencho que escribiu varios dos seus primeiros traballos.

Obispado

Kirill Turovsky (biografía conservada a data da súa elevación ao rango de bispo - 1169) recibiu un impulso á igrexa grazas ao príncipe local Yuri Yaroslavovich. Despois diso, sendo xa un sacerdote, participou activamente na loita entre igrexa e política. Na súa vida, descríbese que era Cyril quen era o expositor do falso Obispo Theodorets, que foi acusado de herejía e executado.

Patrimonio literario de Kirill Turovsky

Kirill Turovsky deixou atrás un gran legado literario. Para traballos talentosos nesta área, el foi apelidado "segundo Zlatous". Moitas das edicións de Cyril, conservadas ata agora, "falan" sobre o gran empuxe do santo para escribir.

Dominou perfectamente a sílaba, o estilo ea forma de expresión. Era moi competente e capaz de expresar os seus pensamentos. Grazas a isto, a atención do lector non se debilitou ata o final do traballo. Propagó aos sacerdotes bizantinos, cuxas interpretacións das Sagradas Escrituras nos séculos duodécimo e trece foron moi populares. Dá atención particular a unha das súas obras "A parábola do corpo e alma humana".

Vocación literaria

As obras de Cyril eran tan populares como as coleccións manuscritas de moitos pais da igrexa. Os escritos de Turovsky remontan a profundidade do contido, a alta espiritualidade e o dominio literario. Os investigadores da súa obra sinalaron que a interpretación da Sagrada Escritura Cyril trouxo á perfección case completa. Combinou unha viva imaxinación con exquisita estilística e artista de palabras.

Kirill Turovsky non só citou brevemente os pactos. El tomou a coraxe de pensalo, converténdose así nunha narrativa completa e harmoniosa. Por exemplo, o episodio, como Xesús Cristo curou a un home paralizado, engadiu ao seu xeito.

Como resultado, obtívose unha brillante obra de arte. Nela, a relación entre o home e Deus foi descrita nunha linguaxe sinxela e accesible. Descubriuse mesmo un retrato xeral da humanidade no seu conxunto.

Nas súas obras sagradas usou non só textos cristiáns, senón tamén non canónicos. Algunhas parábolas de Cyril of Turov están escritas desde as parcelas, tomadas, por exemplo, do Talmud Babilónico ("Conversación do Emperador co Rabino").

Temas da creatividade de Cyril Turovsky

O tema principal nas obras de Cyril of Turov: un home eo seu servizo a Deus. Só o home pode loitar por triunfar na terra da verdade de Deus. Cyril escribiu cancións de alabanza ao home por quen o Señor creou este mundo. Deus lle deu todo: comida, auga e o máis importante: a mente. Esta é a creación do Señor, xa que logo, a utilización de bens terrenais, incluídos os praceres carnales, non se debe esquecer dos conceptos máis elevados: pureza espiritual e amor, creación e creación.

Unha das mellores creacións de Cyril of Turov

As obras teolóxicas de Cyril of Turov conteñen unha parábola sobre o cego e o cromo. Un home creceu un viñedo. Para protexelo, contratou a un cego e un coxo. Decidiu que tales miserables persoas non penetrarían na cerca da viña e non poderían roubalo. Se o traballo está feito, el prometeu pagalos, se non, o castigo foi castigado.

Pero os valientos desafortunados non puideron resistir a tentación de entrar na viña. Lame sentouse nos ombros cegos, e así puideron entrar no territorio restrinxido. Eles roubaron todas as uvas e foron castigadas por iso. É dicir, o "froito prohibido" encargoulles que non puidesen asustar o castigo posterior.

Cyril deu esta parábola con imaxes brillantes. O señor da viña é o Señor Pai, os servos son anxos, a cerca é a lei de Deus, etc. E as imaxes dos cegos e dos cojos, unidas entre si: un home.

Na interpretación de Cyril of Turov, o significado desta parábola é que Deus creou a terra e ao mundo, e así decidiu concedelo ao home cando chegue o momento. Pero a xente moitas veces transgreza a lei de Deus. E por agora son eles os que non foron promocionados por si mesmos, é dicir, eles rouban.

Ademais, o corpo humano (e non o alma) a miúdo pode resistir a tentación. É o coxo que describe as delicias dunha viña e elixe un cego ao pecado. Pero ambos son culpables. Un - para a tentación, o segundo - que sucumbiu a el.

A visión mundial de Kirill Turovsky

Kirill Turovsky subliñou que a xente debe fortalecer o seu espírito e resistir as tentacións físicas. Entón abrirase a porta ao Reino de Deus. E serán dignos de salvación eterna. El defendeu á Igrexa, cumprindo votos e observando rápidos, cultivando o espírito. Turovsky está numerado entre os santos eo día da súa memoria é o vinte e oitavo de abril (o 11 de maio segundo un novo estilo).

Cyril estaba seguro de que só o coidado constante do alma, a humildade e as oracións diarias abren o camiño á salvación. Sempre foi un adepto das máis estritas regras monásticas da vida. Pois el cría que só un rexeitamento completo dos praceres e desexos mundanos conduce á verdade divina.

A palabra de Cyril de Turov levou irreconciliabilidade á disidencia e varias herejías. O intento pola unidade da igrexa sempre espertou a súa ira xusta. El personificou un chamamento moral á humanidade, dirixido á educación da súa alma e fe.

Monumentos a Kirill Turovsky

A cidade de Turov, onde Cyril naceu e viviu, é unha das tres onde se instalan monumentos a este santo. O monumento foi creado polo escultor Inkov eo arquitecto Lukyanchik. Foi instalado na marxe de Pripyat, no Castelo do Castelo, o 11 de maio de 1993.

No corazón da súa composición hai unha forma inusual de cruz bizantina. Con el conéctase a figura de Cyril. Semella estar un pouco adiante, alzando a cabeza. Os brazos están dobrados e situados a nivel de peito. No santo esquerdo ten un libro na portada da que se gravou unha cruz. E os xestos da direita neste traballo. Ao redor da cabeza de Cyril - un halo, e xunto ao libro está a inscripción "St. Cyril Bishop of Turov". A altura do monumento é de sete metros. Está feito de formigón e está cuberto de cobre.

En Minsk, un monumento a Kirill Turovsky foi instalado o 31 de novembro de 2001. Está situado preto da Universidade Estatal de Belarús. O escultor do monumento foi Igor Golubev.

St. Cyril of Turov foi inmortalizado en Gomel. O monumento foi instalado o 4 de abril de 2004 nunha das prazas teatrais desta cidade. O escultor Lev Gumilevsky eo seu fillo Sergey convertéronse nos autores do monumento. A participación tamén foi recibida polo arquitecto Nikolai Zhlob.

O monumento foi instalado e aberto o día do guión bielorruso. Trátase dunha gran escultura de bronce de tres metros e medio de alto, colocada sobre un pedestal de granito. Turovsky aparece fronte a persoas con espírito espiritual e nobre. Atrae unha postura orgullosa e expresivas as mans finas. Nelas ten un pequeno pergamiño no que se grava unha oración.