A revolución non é só bandeiras e barricadas

Quizais a asociación máis persistente e xeneralizada que xorde coa palabra "revolución" é a procesión callejera ruidosa de persoas que non están satisfeitas con algo, protestas enojadas, manifestacións fortes sobre as que están cantando os bandeiras previamente prohibidas e os lemas. A revolución é un poderoso cambio tectónico que sacude a sociedade, é unha onda que arrasa case todo o que o antigo réxime personifica. Ás veces, os monumentos colócanse desde pedestales ata gobernantes de odio, retratos oficiais, pancartas, escudos de armas e outros símbolos do goberno destronado vólvense ao lume.

Mentres tanto, hai moitas outras manifestacións menos dramáticas e duras dun fenómeno tan complexo e simultaneamente multifacético como a revolución. Este concepto adoita empregarse en relación cos procesos máis diversos que se producen en prácticamente todos os ámbitos da actividade humana, incluíndo economía e política, arte e cultura, ciencia e produción, etc. Baixo o ataque de vórtices revolucionarios, ata os fundamentos morais e éticos que durante séculos parecían inviolables e fiables non poden soportar. A chamada "revolución sexual" pode servir como proba diso. Este non é só un selo pegadizo, pois, polo seu tempo, tal revolución na conciencia pública masiva, un rexeitamento tan decisivo ás ideas previas sobre a institución da familia e do matrimonio, era realmente revolucionario.

Un vivo exemplo da encarnación das ideas revolucionarias tamén pode servir como o teléfono móbil máis común. A súa creación foi posible grazas a un proceso que comezou nos anos cincuenta do século pasado e foi chamado revolución científica e tecnolóxica. Esta frase denota unha etapa cualitativamente nova no desenvolvemento das forzas produtivas: esta é a etapa en que o principal factor que determina a imaxe moderna do mundo é o progreso científico e tecnolóxico. A natureza revolucionaria deste proceso é que a interacción da ciencia e da produción radicalmente e nun tempo relativamente curto non só modifica a base material da sociedade, senón prácticamente toda a súa estrutura social e espiritual. Cada vez máis novas formas de relación interpersoal están xurdindo, evidenciado por Internet, a difusión de información global e instantánea, a través da cal a virtualidade está estrechamente relacionada coa realidade real, e moitas veces resulta ser un substituto para iso.

A revolución sempre é un salto inesperadamente agudo, cambios radicais, a ruptura de formas obsoletas e establecidas ea aparición de novas radicalmente novas. E todo isto ocorre a un ritmo acelerado. A palabra "evolución" parece ter un significado moi diferente. A evolución ea revolución son dúas formas de desenvolvemento relativamente diferentes. Na primeira forma hai cambios lentos e graduais (camiño evolutivo), no segundo, os cambios son relativamente rápidos, que ocorren no menor tempo histórico posible (revolucionario).

É imposible prever con anticipación cal destes métodos é preferible: tanto o un e o outro teñen os seus pros e contras, eo veredicto final só pode soportar o tempo. Unha cousa é certa: ás veces só a revolución pode limpar o camiño cara á prosperidade e ao progreso, pero é necesario usar este método radical coa máxima cautela.